Изумрудный мир

С Новым Годом!

2011-12-31T08:18:00.000Z

Всем всего самого-самого славного!

Смена квадр в истории

2011-12-19T13:45:00.000Z

Обычно ее начинают описывать с альфы, а мне кажется, с гаммы как-то логичнее получается: первопроходцы, исследователи, пионеры, завоеватели открывают новые земли (гамма), постепенно они оседают и превращаются в мирных вольных поселенцев (дельта), отдельные поселения объединяются в новые государства (альфа), государства становятся могучими империями (бета), которые посылают первопроходцев...

Чик-трак, я в домике

2011-12-16T11:43:00.000Z

Первый снег! Дно долины по-прежнему ярко-зеленое, но чем выше, тем холмы белее.

(мужик чинит трубу на переднем плане)

У детей в школе вчера был концерт: некий аггрегат из Золушки, Короля-Льва & песен Аббы... Русский костюм для пятилетнего ребенка из Измайлово до сих пор пригождается.

Я часто регистрируюсь на форумах или записываюсь во всевозможные интернетные группы. И почти не появляюсь там. Блог - это мой "домик", я сдесь на своей территории. Если кто-то вдруг начнет бесконца критиковать или настырно навязывать свое мнение - забаню. А на форумах и в группах страшно. Как понабегут какие-нибудь умники (или дураки) - и все на меня... Тем более, что в Интернете человеку человека легче, чем в лицо, умышленно обидеть. Но общаться по интересам все-таки хочется, время от времени себя пересиливаю. Интересно, что единственные люди, которые назойливо пытались меня на моей территории убедить в своей правоте, были люди религиозные... Такое поведение ненормально. С другой стороны, когда я еще болела этой болезнью, я подписалась на журналы огромного количества священников, в надежде, что они мне помогут с моими растущими сомнениями - все-таки это их профессия. Многие из них тоже записались в мои друзья - но ни разу не проявились...

Пересмотрели "Бразилию" и я подивилась, насколько это дельтийский кошмар про Бету. Окружающий мир - это система, бюрократия, ложь, притворство, насилие, куча неприятных сенсорных ощущений (например, сломанный кондиционер), это работники, которые бросаются смотреть телевизор как только за ними не следят, или отказываются работать без специальной бумажки... Положительные герои, напротив, любят свою работу, рады помочь и т.д. В конце идеальный побег: домик в зеленой долине и любимый человек.

Разница между добрым человеком и человеком религиозным, между увлечением и помешательством

2011-11-18T11:28:00.000Z

Одна очень довольная собой религиозная мадам мне как-то заявила, что нехристиане не могут совершать добрых дел. На самом деле, получается почти с точностью наоборот...

Нормальный человек руководствуется следующими правилами, когда решает, как вести себя по отношению к окружающим людям. На первом и самом примитивном уровне это уголовный кодекс: не хочешь попасть в тюрьму или жить в страхе, не совершай преступлений. Если вам посчастливилось жить в стране, где нет шариата, уголовный кодекс ничего не должен иметь общего с религией. Интересно, что в древние времена, когда не было криминалистики и многие преступления оставались безнаказанными, понятна склонность людей к упованию на небесное правосудие. Теперь необходимость в таком уповании отпадает - хороший пример упразднения религии наукой.

Во-вторых, у хорошего поведения по отношению к окружающим есть неоспоримые и всем очевидные выгоды: так приобритаются друзья, сторонники, помошники, союзники и т.д. Однако в реальной жизни нет никаких четко записанных правил. Есть свобода выбора - удел взрослых людей. Кто-то может решить, что необходимо высказать, то, что думаешь, даже если наживешь этим врага. Начинаешь говорить с человеком, увидешь, что тема ему неприятна (даешь видеочат везде в Интернете!), и взвешиваешь ситуацию на месте. Что важнее в данном случае: поддержать отношения или высказать свое мнение?

Нормальному человеку ни к чему ломать себе голову над интерпретацией странных фраз типа "возлюби ближнего", "возлюби врага", "не осуди", "поступай с другим, как хочешь, чтобы поступали с тобой." Все люди разные, и то, что одному нравится, обижает другого. Правила тут не помогут, нужно только внимание и жизненный опыт.

Кто-то сказал, что это дурак учится на своих ошибках, а умный - на ошибках других. Христианин может испугаться: анализ чужих ошибок - это ведь можно истолковать как осуждение... В другой ситуации он может подумать: "Я люблю, чтобы меня угощали сладостями (варианты: говорили со мной о здоровье, травили анекдоты, вели философские беседы и т.д.). Значит, я должен угощать сладостями своих ближних"... А они такое, скажем, терпеть не могут. Ну, как же, "золотое правило", "сам господь повелел во всем поступать с другими, как хочешь, чтобы поступали с тобой"... Бред, бред, страшный бред.

В-третьих, как и у всех социальных существ, у нас развита эмпатия. Интересно, что христиане обычно подчеркивают ее отрицательный аспект: сострадание. Бытовое счастье они вообще не любят. Слова "сорадование" у нас даже и нет, а это важнейший аспект нашего существования. Когда непосредственно общаешься с человеком (даешь видеочат везде в Интернете! опять), и говоришь ему что-нибудь для него приятное, интересное, помогаешь, то он радуется, и ты разделяешь эту радость. Просто и естественно. Не нужно никого заставлять любить.

Конечно, бывает и такое, что люди убивают в себе сострадание и совершают жестокости. Обычно, ими властвуют в таких случаях идеи. Очень часто такие жестокости возможны только заочно: читала про одного организатора "лагеря смерти", который прибыв, наконец, на место своего преступления не мог выполнять работу от скрутившего его чувства жалости к заключенным... В Интернете опять же многие более склонны говорить друг другу гадости, чем лицом к лицу.

Ну и, в четвертых, это совесть. Если знаешь, что реально помог кому-то, тебе хорошо (христианин может назвать это гордыней и запретить), если понимаешь, что поступил неправильно, мучаешься раскаянием. Никто не хочет мучиться.

В подавляющем большинстве случаев, человек сам, натуральным образом, ведет себя по-доброму к окружающим. Книжицы (кроме уголовного кодекса), жестские правила (кроме странных местных обычаев - если путешествуешь) и догмы никому не нужны. В лучшем случае, они просто усложняют жизнь, в худшем - ведут к обидам и отчуждению.

Что касается увлечений, то часто слышишь про всяких фанатов и любителей: "Это у них религия такая". По-моему, есть большая разница. Если человек стал филателистом, полюбил книгу, фильм, восторгается какой-то личностью или группой личностей, он, естественно, хочет, чтобы и друзья его полюбили то же: тогда можно обсуждать вместе интересную тему. Но если друзья сопротивляются, "любитель" обычно оставляет попытки их увлечь. Друзья по-прежнему остаются друзьями. Трудно себе представить филателиста, который бы подумал о таких друзьях, что теперь на них можно ставить крест, они лишены благодати, бродят впотьмах или будут гореть в аду. Ну, только если это был сумасшедший филателист. Что подводит непостредственно к религии в ее традиционном понимании... Нормальные увлечения приходят и уходят - такова жизнь. Однажды откроешь любимую книгу и поймешь, что любовь прошла. Двигайся дальше. Религия обвинит тебя во всех смертных грехах за такое естественное "остывание".

Не могу не добавить здесь словцо о культах всяческих знаменитостей. На первый взгляд - просто глупая трата времени и усилий. Но это верно только в тех случаях, если поверхностно увлекаются кем-то модным и неглубоким. Исследовать жизни мудрых, добрых, творческих людей очень полезно. Есть и еще один аспект: обычно мы хорошо знаем жизни только небольшого количества людей. Культы знаменитостей с их биографиями, интервью и т.д. просто добавляют к этому списку каких-то случайных личностей, и, в этом случае, не важно, знамениты ли они, талантливы ли, добры ли. Они становятся дополнительным примером для изучения возможных ошибок и достижений в жизни, монеткой в копилочке. А это всегда полезно.

В какой-то момент пришло понимание:

2011-11-17T09:57:00.000Z

Быть добрым человеком настолько проще и естественнее, чем быть добрым христианином.

Соционическо-домохозяйские мыслишки и фразы

2011-11-14T13:27:00.000Z

- Одномерная функция - страна чудес...

- Давай-ка еще раз выпьем, еще раз перетипируемся, и опять будем активаторами...

- Миражные отношения: он ей звонит каждый вечер и капает на ограничительную...

- ... подарила ей набор для ролевой БС...

- Когда человек при тебе барахтается по своей суггестивной, а у тебя это базовая - лови кайф. Незнание, неуклюжесть и неумение партнера в такой ситуации умиляет и веселит.

- Творческая БС: попробуй угоди с обедом. Была бы базовая - сам бы себе готовил.

- Суггестивная БС: "Мама, налей мне воду в ванную" - "Ты что, сама не можешь?" - "Я не знаю, какая вода нормальная..."

- Логика - черная, зато сенсорика белая и пушистая...

- Под референтную интуицию возможностей хорошо идет научная фантастика.

- Ограничительная БЛ: "Не надо меня классифицировать!" "Насочиняли тут теорий" "Не хочу разбираться, что у тебя на какой полке лежит"... И едУ ему нужно готовить бритвой Оккама...

- Компульсивное коллекционирование по референтным функциям. ЧИ: фантастика, путеводители (в т.ч. даже по Монголии!) и карты, любая вещь, которая может в будущем пригодиться. По референтной ЧЭ: комедии и сборники анекдотов. По референтной БС: книжки с красивыми картинками, всякие душистые штуки. По референтной БЭ: женские романы и сериалы, "Добротолюбие" и иже с ним, "Живая этика". С болевой БЛ: начинает коллекционироваться все, что угодно, и вскоре любая затея бросается...

- Бытовое понятие экстраверсии и интроверсии: "конечно, я интроверт. Экстраверты - это такие бездельники, которые собираются вместе и трепят языками. А нам, интровертам, только бы спрятаться где-нибудь и работать, работать, работать.... "

- Типировать персонажей фильмов и книг, а также комиков, бесполезно, поскольку каждый образ - сочетание многих образов (что себе представляет автор текста, актер, читатель, режиссер и т.д.).

- ... подруга сказала - он Габен. Но я смотрю, у всех Габен как Габен, а мне неправильный какой-то попался... Наверное, это инверсия...

- Болевая БИ: производит впечатление человека, на которого можно положиться. Если что-то от него нужно - сделает. Забывается деталь: сделается вовремя... А это большая ошибка.

- Экстраверт: патологически не может пройти мимо и не дать совета по базовой функции.

- Болевая БЛ: "самое страшное, что может со мной случиться: я прихожу домой, а на входе четыре ступеньки вместо трех"...

- Степени проявления ролевой ЧЭ по мере возрастания неуверенности: улыбки, шутки - ирония, кривая улыбка - оскал...

- Как определить базовую функцию: точка "интереса с пониманием". Человек вдруг начинает что-то дополнительно рассказывать, уверенно высказывать свою точку зрения - даже если субъект разговора не по его специальности.

- В музеи с удовольствием ходят по четырехмерным функциям (исторический аспект). ЧЛ и ЧС: музеи по истории технологических процессов и музеи военно-политической истории. Если это музей истории военной техники или фильм про интересные технологические решения во время войны - кайф, кайф, кайф...

- Малознакомых и незнакомых гостей принимают ролевой функцией. При ролевой БЛ все в доме должно быть аккуратно разложено по полочкам. При ролевой БС кругом должна быть сияющая чистота и никаких неприятных запахов - плюс особенный обед. При ролевой БИ гостям бесконца рассказывается, какое у хозяйки напряженное расписание и как она все успевает. Хозяйка с ролевой БЭ - необыкновенно услужливая. Ролевая ЧЭ самая халявная - знай себе шути и улыбайся...

Осенние праздники

2011-11-06T08:19:00.000Z

почти прошли: Halloween, костры и феерверки. Осталось нам сегодня зажечь бенгальские огни и сделать маленький костерочек (вчера устали, не закончили...) Городской салют был в пятницу 4го ноября (в честь пятого ноября) под проливным дождем, зато мы нашли новое место на вершине нашего холма, откуда его было очень хорошо видно. В остальном погода нас радовала: стоит теплая золотая осень. Вчера открыли для себя две новые деревеньки и красивый овраг с речкой, мостиками и водопадами, и всего в полутара часах ходьбы от дома. Правда, ходить местами страшно: узкие извилистые дороги, быстрые машины, никакой обочины...

Вернемся к Хэллоуину". Дочка придумала себе костюм пирата-скелета, сын вырезал рожицу на тыкве. На удивление много приходило в этом году детей за конфетами, особенно мальчиков-подростков. Я думаю, ничего страшного, раз в году можно переесть конфет, главное - дружественные отношения между соседями.

С содраганием вспоминаю свои чувства в этот день за прошедшие годы. С одной стороны, дети беззлобно развлекаются. Глупо, конечно: кто испугается, когда все знают, что все детишки пошли пугать. Мы хоть в разные дни в детстве это делали. Но, может быть, это и лучше, что никто по-настоящему не будет никого бояться. Просто карнавал костюмов. С другой стороны, у меня же была странная РЕЛИГИЯ... Наткнулась на ссылку "Духовенство о Хэллоуине". Какой откровенный маразм. Интересный момент: это плохо, потому что это "не наше" ("рассказывать о нем, чтобы люди понимали, что это не наша культура, не русский традиционный праздник")... Когда-то и елку наряжать было "не наше"... Традиции всегда меняются, всегда приходят и уходят. Здесь тоже недавно было "не наше": муж помнит, как такая традиция постепенно пришла из Америки, когда он был ребенком. Им с друзьями никто не сказал про конфеты, и они просто стучали в двери и убегали...

Нет, я совсем не хочу, чтобы Хэллоуин отмечали по всему миру - это было бы просто скучно. Дело в отношении: "вашим детям нельзя наряжаться привидениями и просить у соседей конфеты, потому, что, я считаю, мой личный невидимый друг обидется" или просто "это не наше". Если народ повально хочет празновать иностранные праздники, может, своих, по-настоящему интересных, не хватает. А может, это просто стихийный протест против официальной "воцерковленности".

Увлеклась превращением своих свеженьких фотографий в "старые": удобно прятать уродливые современные машины.

Мультикультурализм обречен?

2011-10-30T07:52:00.000Z

Уже не первый раз в новостях "России сегодня" (RT) со злорадством заявляют, что де "мультикультурализм в Европе провалился". Как будто очень им хочется, чтобы так оно и было. Причем, логика потрясающая: провалился, потому, что есть националисты... (В России их нет?) На прошлой неделе я много общалась с художниками на FB и там интернационал полный: все друг друга "любят" независимо от места рождения, цвета кожи или гражданства. И, насколько я вижу, это типично для просторов Интернета.

Людей на этой планете все больше, путешествовать и переезжать им все легче. Либо мы научимся мирно сосуществовать, либо - конец нашей цивилизации. Сомневаюсь, что тем, кто заказывает общий тон програм на RT этого на самом деле хочется.

Как мне представляется сейчас, для такого мирного сосуществования есть три препятствия. Национализм - первое и самое очевидное. Речь не о том, чтобы терять национальную культуру. Большинство людей, которые обожают родную литературу, историю, искусство, готовы так же полюбить многие аспекты любой другой культуры. Потому, что "любящему сердцу" очевидно, что они тоже хороши. Это мысли вроде "здесь земля моих предков и вам, чуркам, делать здесь нечего" и "у нас все лучше, чем у иностранцев", "кругом враги народа" должны уйти в небытие - если мы хотим мира.

Второе препятствие - религия. "Но, позвольте, - скажите вы, - мировые религии объединяют людей разных национальностей, учат их жить в мире и т.д..." Объединяют - да, но объединяют против кого-то. Пока существует понятие "неверных" и ожидается, что их посмертная участь будет хуже, чем у "верных", пока считается, что только одна какая-то религия "благодатная", а представителям других религий даже отказывается в возможности творить добро - нормальное сосуществование людей невозможно.

И, наконец, третье препятствие - идеология. По крайней мере те идеологии, которые настраивают своих приверженцев против определенных классов или групп и подменяют для своих адептов реальность какой-то надуманной схемой.

В общем, любое мировозрение, которое делает из ближнего неполноценного человека или даже врага, должно постепенно исчезнуть. Хорошее разностороннее образование и свободное общение с разнообразными людьми - путь к достижению этой цели.

Золотой век

2011-10-26T09:04:00.000+01:00

Читаю "Оливера Твиста". Возмущаюсь. Не только событиями из этой книги, но общей печальной картиной, нарисованной европейскими писателями девятнадцатого века. То, что люди (в том числе дети) умирали от холода, голода и болезней на улицах, воспринималось большинством как само собой разумеющееся. Ситуация, когда все прошли мимо несчастного, да еще и осудили на ходу, была нормальной. А христианство было везде: в умах, в школах, в домашнем укладе... Можно возразить, что благосостояние было ниже, отсюда и высокая смертность - люди просто не могли ничего поделать. Но мне кажется - дело в отношении. Бабушка всегда рассказывала, как во время войны (когда не было никакого благосостояния) ей, женщине с младенцем на руках, постоянно помогали совершенно незнакомые люди. В безрелигиозном Советском союзе.

Я думаю пофигистское отношение к чужой смерти хорошо объясняется верой. Бог все равно разберется и отправит страдальца после смерти в рай - если он этого заслуживает. Меня в свое время шокировало, насколько для верующего человека нормальна идея вечных мук. Один такой прямо сказал: бог специально населил нехристианские страны теми, кто все равно не принял бы христианства. Им всем дорога в ад. Вопрос "А зачем он создал таких людей, если уже знал, ад что-ли населять?" остался без ответа... Другая мадам просто так сказала: "Спастить можно только через Христа. Я не думаю о судьбе нехристиан." Оч. просто.

Смешны те, кто говорит, что религия учит доброте и состраданию...

Детский день рождения

2011-10-21T09:35:00.000+01:00

Почти забыла про традиционный пост в этом году. Все прошло замечательно, дети развлекали сами себя. Один мальчик ушел в Sims и мы его видели мало. В тот день было очень жарко, и детям, наконец-то, удалось поиграть с водяными пистолетами и шлангом.

From People - photos

Я когда-то купила себе устройство для подсоединения шланга к крану, но так и не разобралась, как им пользоваться. Да и не надо было. А тут умненький полу-японский мальчик с сотоварищами все подключили и так развлеклись, что полили не только себя, белье и весь мой сад, но и два соседних... Мальчиков-гостей было три, а девочка - всего одна, и она опоздала на час. За это время дочка успела немного расстроится. Но все пришло в норму к моменту обычного "гвоздя программы": украшения торта. Правда, в этот раз так они перестарались, что потом этот дивно украшенный торт никто не хотел есть.

From People - photos

А кухня у нас уже выглядит по-другому - был ремонт. Исчез зеленый шкаф на заднем плане и окна и двери теперь новые. Даже микроволновка уже новая, черная...

Из летнего дневника off-line

2011-10-05T22:01:00.001+01:00

На Гремячем источнике недалеко от Загорска понастроили всяких часовенок-купаленок и ходят очумевшие люди, которые спрашивают направо и налево: "Какой тут источник от глаз? А от головы?" Военные рядом на полигоне что-то роют. Раз, решили, на этой стороне холма "живая вода", на ихней будет источник "мертвой" - и не надо никакой фабрики химического оружия...

Смех смехом, но религия - это болезнь ума. Конъюнктура, ложь на лжи, суеверие, внушение и самовнушение. В легкой форме она может казаться безопасной, все-таки человек еще думает, сомневается, сравнивает. Но это - как хождение по болоту: в любой момент можно с головой провалиться в трясину. Поняла я это, в том числе, пообщавшись с одной такой "провалившейся глубже меня" дамой. Снаружи - и какие-то мысли, и интересы, и жизненные обстоятельства, схожие с моими. А чуть копнешь - и ужас, ужас, ужас... Я не хочу превращаться в такое. Человеку уже не нужно себе сознательно лгать, поскольку исчезли все сомнения. Обобщенно выражаясь, "Я права потому, что я права" - "Я не думаю об этом" - "Ты должна думать, как я" - "Мне наплевать на реальность, важна только Истина"...

Предупреждение тем людям, кто "заигрывает" с религией: она запросто съедает с потрохами даже очень умных. А те, кто сопротивляется ее зомбированию, пытаясь сохранить естественную человеческую доброту и любознательность, тратят все свои силы на "барахтание", пытаясь доказать всем на свете, например, что можно верить во всеобщее спасение, уважать индусов, и быть христианином...

Я не спорю, что 20 лет зависимости, хотя и слабой, говорят не в пользу моего интеллекта... Но моя попытка умственного и душевного самоубийства все-таки не удалась.

Своим нетерпимым настоящим отношением к религии напомнила я себе Прокопия, придворного историка. Много лет приходилось ему восхвалять Юстиниана и Феодору, а в "Тайной истории" он с наслаждением описывал все базарные сплетни про них. Реакция. Но есть и другой момент: мне небезразличны люди, и, осознав, насколько опасна и отвратительна религия, я хочу их предупредить. Некоторые говорят: "Я уважаю верования других". Я уважаю доброту, честность, любознательность, готовность помочь, трудолюбие, оптимизм. Я не могу уважать чьи-то странные, подчас опасные фантазии.

Человек - существо социальное, существует группой. Человек человеку - не волк, и "геенами" тоже нечего нас пугать. Мы не "дети греха". Как и остальным социальным существам, нам приятны хорошие отношения. Среди наших инстинктов - "животных страстей" - сочувствие и взаимопомощь. Даже голодные крысы не могут есть, когда видят, как другие крысы страдают. Это теории и идеи (например, религии и национализм) могут сделать нас невероятно жестокими.

Абсолюные христианские ценности не существуют: где пытки, жестокие казни и рабство были нормой, и церковь их принимала. А сейчас (вместе со всеми) осуждает. Жития первых же христианских императоров переделывали, чтобы сделать их "святыми". Министерство правды. Ложь на лжи. В древности священник не мог венчать рабов. В России запрещали (а может и до сих пор запрещают) венчать нерегестрированных государством, хоть бы они и были сто раз христианами. Конъюнктура. Не любят христиане самоубийц, говорят "бог дал - бог взял". Ну тогда и с раком, и с аппендицитом ничего делать нельзя - их же тоже бог дал. А как же казни и войны, когда "христоносцы" запросто жизни лишают? Зародыша в несколько клеток нельзя убить, а взрослого человека - пожалуйста. Даже грехом это не считают, если война "богоугодная". Такое лицемерие.

Злюсь немного и на дорогих мне писателей, которые, отчасти, заманили меня в эту религиозную ловушку. Булгаков, Даниил Андреев, Достоевский, Льюис, Толкиен... Подростком я думала, что религия - это что-то типа такого свободного мистического фантазирования, миротворчества и мифотворчества. Я ошибалась. Некоторые люди придумывают себе свои религии. Некоторые даже полагают, что их фантазии не противоречат, скажем, христианству. Противоречат. Еще как. Очень часто такой вымысел лучше христианства, добрее, светлее, интереснее, терпимее - но это всего лишь фантазия... Нет никакого основания в нее верить.

Еще одна правда, с которой мне приходится смиряться - я никому, кроме семьи, по-настоящему не нужна. Не важно, что мы росли или учились вместе. Они мне все еще нужны, потому что я не нашла никого для дружеского общения. А у них УЖЕ есть другие друзья. И все. Нужны друзья - вступи в какой-нибудь клуб. Все. Только в реале, поскольку в интернете я не смогу нормально общаться пока у всех не появится видеосвязь - не люблю говорить вслепую. Некоторые придумывают себе невидимых друзей, которые их якобы любят, якобы о них заботятся. Но я-то уже поняла, что это - душевный онанизм. И я безмерно счастлива, что очистилась хотя бы от части прежних заблуждений и иллюзий. Я была, словно рыба. Сначала - свободна, потом попалась в сеть, и билась в ней, и задыхалась. А теперь, наконец, вырвалась. Мне когда-то сказали, что дают лекарство, а дали яду, да еще такого, к которому привыкают. Но теперь, наконец, его действие прекратилось. Я свободна.

PS. это дорогой супруг смотался в Нант на конференцию, а я скорее к компьютеру...

Бабье лето

2011-10-03T14:30:00.003+01:00

У нас уже почти неделю стоит ужасная жара под 30 и солнечно. Совершенно невероятная погода. Летом, когда я приехала в Москву, меня спросили "А как там у вас , тепло?" я ответила "Хорошо! Жарко, аж +18!"... Коллега мужа на работе все нас пугает, что солнце в послендее время "шалит" - уж не знаю, от этого у нас сейчас такая погода или нет. Еще этот коллега все напоминает про магнитную бурю 1859 года, когда много всего электрического вышло из стоя и про "малые ледниковые периоды", связанные с солнечной активностью.

Незадолго до отъезда на дачу, летом, мы видели НЛО... В тот день была сильная гроза, необычная для наших мест. Где-то около часу ночи муж заметил вспышку. Потом небольшое светлое пятно быстро пронеслось над нашим окном в крыше. Оно было овальное или округлое, немного размытое и прозрачное. Муж говорит, что оно "нырнуло" вниз, к городу, и исчезло. Скорее всего, просто шаровая молния. Но вспомнился человек с неземной фамилией Ажажа, бродивший в 80егоды по институтам Москвы и его переписываемые от руки лекции про летающие тарелки.

Еще мы "Секретные материалы" пересматриваем!

Санки

2011-09-30T15:03:00.002+01:00

Одно из самых ярких впечатлений детства: Бабушка везет меня на санках. Холод и снежинки на щеках, иней на шапке и шарфе, скрип полозьев и шагов, кругом темно и только сияют переливчатые желтые, голубые, зеленые и оранжевые шары вокруг уличных фонарей. Я моргаю, и лучи вокруг них движутся. И наши тени то удлинняются, то укорачиваются... Все это теперь кажется какой-то вечностью, в которой ничего другого не было, только эти санки.

Что-то потянуло меня на воспоминания. Не иначе как к грядущему юбилею. Но настроение приятное: "Наконец-то я выросла (и стала самостоятельная - надеюсь)". ОсознаЮ, сколько всего замечательного со мной уже случилось. Если бы моя жизнь прервалась в любой ее момент, то все равно можно бы было сказать, что вдоволь всего было хорошего, а если еще столько же всего будет...

Детки растут

2011-09-29T13:49:00.000+01:00

На днях я не могла никак открыть баночку с витаминами. Предложила супругу помочь. Он покрути-покрутил, ничего тоже не вышло. Полез за кувалдой. В это время пришел сын, посмотрел на инструкцию на крышке и запросто так открыл... Баночка была с защитой от детей! Папа даже выдал ребенку набольшую "премию" за смекалку. Какое-то время назад читала про похожий случай на одном соционическом сборище, и там случай предлагался как пример черной логики (метод проб и ошибок) против белой логики (следование правилам). Ну вообще наша вроде бы белологическая бабушка-на-море тошнотворно дотошна по отношению ко всяким инструкциям. И тому, на какой полке что должно у нее лежать... Поэтому мне с ней вместе домашним хозяйством заниматься очень трудно.

Вчера за ужином детки разговорились между собой и пошли ругать направо и налево алкоголь. Типа "Какой ужас! Пиво, вино, водка, коньяк, ликер, джин и тоник, "кровавая Мери", это все такая гадость"... У родителей глаза на лоб полезли: "Вы что, это все где-то пробывали?" "Нет, но мы точно знаем, что это ужасная гадость..." Блюдут obliko morale. На почте каждый год продают календарь с голыми крестьянками в окружении выращенных ими овощей (я так понимаю, для заработки средств на сельское хозяйство). Дочка всегда очень осуждает.

А родители все также увлекаются виноделием и пивоварением.

К одиннадцатому сентября

2011-09-24T07:31:00.002+01:00

Лучше поздно, чем никогда...

Я очень боялась расставаться с мужем, когда мы решили, что я проведу пол-лета с тогда еще очень маленькими детьми и их бабушками в России. Все казалось, что что-нибудь случится пока мы на разных континентах, и мы не сможем связаться. И вот в тот день моя бабушка (которая, к слову, всегда очень эмоционально воспринимала новости, так, много лет назад, когда мы с подружками сидели на завалинке перед калиткой, она, вдруг, испуганная, выбежала из сада с фразой: "В центре нашей галактики - черная дыра!"), так вот она выскакивает из своей комнаты и говорит что-то вроде "Там, в Америке самолеты падают на дома!" Посмотрев новости, я разволновалась, потому что муж утром, по дороге на работу, должен был ехать на метро где-то под Пентагоном. Бросилась ему звонить - и, конечно же, прозвониться было совершенно невозможно. Как будто сбылись самые страшные мои опасения. Такое беспомощное состояние, когда ждешь - и ничего не можешь поделать - случалось, когда мама лежала на операции, или когда наш самолет сломался на полпути позапрошлым летом... Кто-то может в такие моменты молиться (и я, со стыдом признаюсь, когда-то пыталась), и это может дать некое утешение, хотя само по себе такое занятие совершенно бессмысленное, поскольку религия - болезнь ума, самообман и фантазия, а если бы она не была таковой, то верующим надо бы было полагаться на всегда-благую волю божию...

В любом случае, через какое-то время муж сам позвонил и рассказал, что ехал поздно, увидел дым, у аэропорта линию метро перекрыли и он поехал обратно домой. Насколько я помню, в метро никто и не пострадал. Сын одной маминой сотрудницы (в Москве) выжил только потому, что (в Нью Йорке) опаздал в этот день на работу... Когда я позже в этот день пошла гулять с детьми, заметила, как все другие мамы на площадке испуганно провожали глазами вполне мирные самолеты, заходящие на посадку во Внуково...

Что касается науки...

2011-09-09T13:33:00.001+01:00

На днях супруг участвовал в видеоконференции о магнитных аномалиях на Луне. И нахлынуло. Во-первых, вспомнила, как замечательно засыпать во время докладов. Речь докладчика продолжает звучать в голове, но смысл постепенно смещается в каком-нибудь очень странном направлении. Главное, когда проснешься и осознаешь, что пригрезилось, не разразится хохотом на весь притихший зал... Правда, то, как американцы произносят lunar swirl = lunar squirrel смешно и наяву.

Во-вторых, увидела одного французского коллегу и всплыло очень смутное воспоминание, будто он, изображая кавказца, на пиршестве в честь открытия симпозиума приговаривал "смотри какой хороший колбаса привез!" В голодные 90е иностранные участники обычно привозили к нам в институт всякие лакомства. Впрочем, был ли этот эпизод с французской колбасой на самом деле или нет - сказать точно не могу, поскольку "симпозиум" по-гречески - "совместная выпивка"... Не буду преувеличивать: такого, чтобы после "симпозиума" было плохо, со мной не случалось. Вообще. А вот дорогой супруг однажды попал на конференцию в Германии совпавшую с праздником пива... До сих пор не может забыть ощущения, как вращалась вокруг него комната. Говорят, директор его института (кругленький такой немец, насколько я помню) танцевал в тот вечер на столе...

Завидую время от времени подругам, с которыми я училась, кто до сих пор работает в науке, ездит в экспедиции и на конференции. Утешаю себя тем, что, возможно, у меня и не было никогда способностей к наукам. Супруг пошел именно в ту область, к которой у него были задатки. Я подсознательно пошла в ту область, где я его могла бы найти. Нет, конечно, мне было и сейчас продолжает быть очень интересно. Но когда мне говорили: "Вот, теперь ты больше не аспирантка, сама можешь придумывать, над чем тебе работать," - я словно видела белую стену. Участвовать в работе группы, подавать какие-то идеи - пожалуйста, а вот самой вести работу, а потом ее еще и упорно доводить до коллег, и защищать от их нападок - не могу себе такого представить. С начальником мне повезло - может, поэтому и не возникло никакой потребности в самостоятельности. Это про него, кстати, была из прошлого поста фраза, которой отвечали на вопрос "где он?" - "размазан по институту, как электрон по орбите".

Соционическое PS: хоть я и не очень уважаю соционическую профориентацию (см биолог Гексли и писатель Максим Горький), но, мне кажется, дистанционное зондирование (Remote Sensing) очень хорошо идет с творческой сенсорикой ощущений (область применения базовой функции) и базовой деловой логикой: сначала решение задачи как получить данные наиболее экономичным путем, а потом - как то, что наблюдается, могло образоваться, каков механизм, процесс. Не хуже, чем криминалистика или шпионаж, но гораздо безопаснее...

Отчет о концерте и отдыхе у бабушки

2011-09-07T11:58:00.003+01:00

В субботу сходила на концерт

Jethro Tull’s IAN ANDERSON

Playing Accoustic Jethro Tull

(еще здесь)
Мне понравилось (фотографии не мои и с других концертов, но выглядело все так же). Очень порадовало, что Андерсон все так же бодр в свои шестдесят с лишним, все так же выступает примерно каждые 3-4 дня, размазанный по планете, как электрон по орбите (и так с какого-нибудь 68го года), сочиняет новую музыку и песни. Голос, конечно, уже совсем не тот, как на старых записях, высокие ноты ему даются с большим трудом, но к этому постепенно привыкаешь.

Концерт начался с "русской народной" мелодии андерсоновского сочинения (Boris Dancing), что было приятно. Помимо того, что мужик музыкант, он еще и отличный актер - это было очевидно из обращений к публике и чтения "Истории про Зайца, который потерял очки". Я раньше эту историю не любила и всегда пропускала, но тут она показалась забавной. Хотя смысла все равно не поняла. Может, его и не было вовсе.

Из новенького была симпатичная "Увертюра" к чему-то, чего пока нет, песня вроде бы про подростка без смысла жизни и песня про реального кролика, который (как сообщила хозяину по телефону жена) прокопал ход в их сад, но был съеден собакой...

Перед концертом немножко порисовала в красивом кривом черно-белом городе Shrewsbury, а потом еще и на концерте, но там было темно, и Андерсон двигался очень быстро и много. А когда и стоял на месте, то бесконца сменял инструменты: флейту, маленькую акустическую гитару и бубен, на котором играл ногой... С ним еще были баянист-и все остальное-ист и молодой лохматый баварский гитарист, с которыми было немного проще.

Аудитория была приличная, много 50-60-летних (и из них только пара мужиков с длинными хипповыми волосами), но достаточно и 30-40-летних и даже несколько детей 11-15 лет с родителями. Полный театр. Атмосфера - как в благопристойном и благоговейном клубе фанатов. Многие демонстрировали всевозможные фанатские маечки. Я себе еще одну прикупила.

Звучит банально, но очень уважаю творческих людей, которые посвящают всю свою жизнь любимой работе, будь то искусство - или наука.

ЗЫ. Здесь августовские фотки от "бабушки на море" - дети и их местный друг. Втроем ладят просто замечательно, и это удивительно, потому, что вдвоем так часто дерутся. Научились ловить крабов - это проще, чем рыбу: нужна только сетка, веревка, камень и колбаса...

Ревизия

2011-09-02T09:00:00.001+01:00

У меня появился обновленный цитатник - в основном, стихи и философские высказывания.

Еще постепенно отбираю всякие свои мысли из старых блогов, с которыми я все еще более или менее согласна. Интересно проводить мысленную ревизию и изучать, как меняются собственные мнения :)

Завела и "садик Добра и Зла" - собираю заинтересовавшие меня истории про натуральную человеческую доброту и про преступления. Последние, в основном, связанные с идеями и мировоззрениями. Собираю по материалам новостей, книг, вики и свидетельствам очевидцев. Хочу больше рассказов о доброте, благородстве, мужестве, подвигах, но их, к сожалению, гораздо труднее найти, чем рассказы о преступлениях, зверствах и т.д...

И еще у меня есть сборник картинок, во многом иллюстрирующий мое теперешнее отношение к религии.

А в противовес ему - альбом про смысел жизни.

Все, как и сама жизнь, на русском и английском.

Соционические мыслишки

2011-08-30T11:04:00.000+01:00

1. Читала исследование Ольковой про то, как характер ребенка формируется исходя из того, какая проблема больше всего мучает маму во время беременности - для разрешения этой проблемы. Но в жизни-то чаще всего получается так, что ко времени вырастания ребенка проблемы мамы меняются. Если только это не атавизм с тех времен, когда предки людей взрослели очень быстро, не вижу в этом эволюционного смысла. Мне кажется, скорее в мозгу существует некая программа, которая определяет, какие у развивающегося ребенка потенциальные способности (обусловленные наследственностью, мутациями и условиями развития) и строит некую иерархию приоритетов, последовательность реакций на какое-либо явление, выбирает любимый в будущем подход к решению какой-либо задачи, что и проявляется как "тип информационного метаболизма".

2. Почему трудно определить тип информационного метаболизма? Возможны ошибки и неоднозначности. Ну, что человек существо сложное и многослойное - понятно. Что психологическое знание всегда в большой степени субъективно - тоже. А может быть мы просто постепенно становимся муравьями... Поколение за поколением ТИМ-ность будет проявляться все больше и больше, станет более очевидно, кто "воин", а кто "рабочий", где "элои", а где "морлоки"...

Дети, мамонты и система

2011-08-06T08:11:00.000+01:00

From Russia 2011

За две с половиной недели в Росии дети полностью покрыли рисунками (и назвали выставочными залами) две комнаты...

Люди часто не просто хотят поделиться с другими своим мнением, но и надеятся, что это мнение будет принято. Первобытный охотник, наверное, очень бы хотел, чтобы его соплеменники поверили: мамонты за Большим холмом, а не у Каменной речки. Выживание племени могло зависеть от того, поверят ему или нет. Кажется, это свойство разумных существ, не просто делиться своим мнением, ставить перед фактом, но и, в какой-то мере, стараться всой образ мысли навязать. Последнее делает мнения и идеи живучими, а иначе многие из них просто исчезли бы без следа. Поэтому нечего удивляться, что спорящие, даже весьма интеллигентые, пытаются навязать друг другу свое мнение, свой взгляд, свою систему взглядов.

Что касается системы, то удивительно, насколько мы можем быть у нее в плену. Система "гребет под себя". Matrix got you. Летом читала советскую "Историю Византии". Интересная книга, но, естественно, написана с позиций марксизма. Если такую книгу читать, находясь "в системе", все кажется как надо. А человеку "извне" сразу видно, что любой исторический процесс марксистские историки пытаются объяснить как зараннее оговоренную смену типов устройства общества. Любое восстание - это хорошо, это всегда "местные особенности" зараннее предопределенной социальной борьбы. Любые средства хороши, чтобы объяснить происходящее "по системе". Со стороны очень глупо выглядят оценки типа "вот, бедный трудяга-ремесленник, как хорошо. Он разбогател за счет своего труда - о ужас, богатей"...

На своем опыте знаю, что такой же тоталитарной системой является и христианство. Находясь в нем, неизбежно перестаешь задавать себе нормальные вопросы вроде "А почему именно так?" "На каких основаниях я должна верить в это?" "А что, если посмотреть на это с другой точки зрения?" Фрейдизм из той же области. И, увлекаясь соционикой, в какой-то момент начинаешь видеть в человеке "матрицу". Забыть ее, абстрагироваться от нее очень сложно. Она красива, элегантна, но живой человек-то гораздо больше схемы. И история человечества гораздо богаче какой-то одной ее концепции.

Система - это не обязательно плохо, это наш способ разобраться в очень сложной реальности. Главное, не забывать, что это нормально: одно и тоже явление объяснять с позиции разных теорий и систем. Фанатичная приверженность одной системе сушит людей, высасывает из них жизнь.

Джедай из Тракая и немного о творчестве

2011-08-04T16:15:00.000+01:00

Подруга показывала фотографии Тракайского замка, и тут я вспомнила, что и сама там когда-то бывала... Еще в школьную бытность джедаем, поэтому в черном.

From People - photos

Нашла в прошлогоднем дневнике кусок оды всяческим "птичкам певчим", т.е. людям творческим: "Когда работу определенных артистов упрекают в неэмоциональности, бездушности, холодности, уподобляют "хорошо отлаженной машине", хочется возразить, что эту "душевность" нужно добавлять от себя, додумывать, вкладывать. Постижение искусства требует работы и со стороны артиста, и со стороны «потребителя»". Поэтому искусство всегда очень субъективно.

Вернулись

2011-08-03T17:52:00.001+01:00

Вчера вернулись домой. Доехали за 15 часов, что, наверное, неплохо. Вечером очень забавно трое из нас только и норовили где-нибудь спрятаться и поспать, а папочка бегал по дому и нас по-очереди будил, чтобы переходили на местное время... Дети намучили кошек, наелись малины, вишен, смородины, крыжовника и ирги (параллельно почему-то со снегирями), опять было жарко, во Взгляднево на пойме церковники повырубали все деревья. Православный Дисней-ленд все разрастается.

Замечательно пообщались с теми, кого удалось застать. Ждем с ответными визитами :)

Цирк в горах

2011-07-08T17:00:00.000+01:00

Мы наконец забрались на Cader Idris! Подконец стало неожиданно круто и осыпи кругом, а почти все мы - в сандаликах, но поворачивать было поздно... Потом вечером, перед тем, как окончательно заснула, мне раз пять примерещилось как я с этой горы по-всякому по-разному падаю...

Гремит гром. Шатл вроде взлетает. Боюсь я такие вещи смотреть тоже, а дети только запасаются попкорном...

Вобщем, вот он, цирк. У озера на противоположной стороне обедали, вода ледяная, естественно. Чайка пыталась отобрать у нас еду. Кругом паслись овцы, даже наверху. У меня сгорели локти и коленки сзади...

Скоро едем в Россию. И такая мысль: a в какой век? В воскресенье над Невзоровым будет проведен суд Инквизиции..

И немножечко Норвегии, славный городок Lillehammer на берегах фьордообразного озера, апрель.

Подул ветер с полузамерзшего озера, стало холодно, но на пляже нашли чей-то костер и погрелись...

Карьер, столица и жизнь Федора Михайловича.

2011-06-30T10:36:00.000+01:00

Недавно ходили в еще один замечательный поход по горам, но что-то не получается у меня длинные рассказы делать. Выложу просто пару фоток заброшенного сланцевого карьера потрясающей красоты недалеко от устья Mawddach.

Ну и куда же без овцы цвета фламинго...

Еще съездила в Лондон за визами, посетила (благоговейно :) музей Диккенса и полюбовалась на "висячие сады" на крышах. Все под шум грозы и ливни. Жизнь прекрасна.

Продолжая читать дневник жены Достоевского позабавилась так воспеваемыми некоторыми "дореволюционными идеалами семейной жизни":

"говорил мне, что она ужасно не любила свою сестру Варвару, говорила, что она была в связи с ее первым мужем, чего вовсе никогда не было. Говорил, что она ужасно дурно жила с своим первым мужем, что тот ее выносить не мог. Рассказывал о Варваре Дмитриевне, как она умерла, она была любовницей какого-то начальника парада Комарова, которого ужасно любила, но который стыдился ее; ей нужно было ехать в Самару, чтобы лечиться. Она по совету Феди отправилась, но он ее дурно принял, а она была горда и тотчас приехала назад в Петербург, а здесь через 3 недели и умерла. Третья сестра, Софья, живет с каким-то генералом Яковлевым, тоже не замужем." ... "Тут я его обругала дураком и болваном" ... "Несчастная девушка 2 раза хотела броситься в окно, один раз повеситься, уж с веревки сняли, так ей было хорошо дома жить, а эти подлые отец и мать, это не люди, это какие-то звери, когда приходится родить, отправляются в другую деревню, там родят, потом забрасывают детей до 7-8 лет, чем хотите, тем и питайтесь, а сами богатые люди, сами имеют состояние и хвастаются им. Как это этих людей ничем не наказали? Если бы мне дали бы волю, я бы, кажется, повесила их, так мне они отвратительны. Своих родных детей, несчастных, матери мучают; заставлять работать, не давать есть, это подло. И как это их бог не накажет? И бог дает таким зверям детей! Господи! Как это тяжело даже подумать, какие бывают еще люди, да еще из благородного сословия. Меня этот разговор ужасно как возмутил. И неужели эта несчастная девушка опять попадется им в руки, они, бедную, ее опять замучают, будут мстить за ее жалобы на их обращение."

Credo

2011-06-14T06:00:00.000+01:00

После критики захотелось немного позитива. Придумала гипотетическую религию.

Credo

Порождено сие осознанием того факта, что каждый верующий, в конечном счете, выдумывает свою собственную религию, но большинство пытаются ее, придуманную, втиснуть в рамки существующих, а некоторые даже делают попытки заставить других считать, что проповедуют "истинную" веру. Как следствие такого открытия было почти полное разочарование в Христианстве. Потом, пока готовила ужин, явилась мне моя идеальная религия на данный момент. Картинки пока позаимствовала откуда смогла.

Итак... Вообще-то, это уже моя 3-я или 4-я религия. В детстве я была шаманом в нашем индейском племени. У нас был Великий дух и всякие другие духи, немножечко ритуалов (помню бросали хвощ в костер зачем-то) и пара молитв. Потом (краснея) в пору увлечения "Звездными войнами" пыталась "дописать" религию Джедаев. Год или два назад я придумывала человеческую колонию на далекой планете и религия колонистов напоминала гибрид греко-римского и древне-европейского многобожия с соционикой: пантеон из 16-ти Духов-покровителей, принадлежащих к четырем сторонам сввета, красивые храмы и церемонии, руноподобные символы, вышитые на одеждах шестнадцати цветов...

Все это хорошо, но во что бы я сама, серьезно, теперь верила бы?

Итак, "правду говорить легко и приятно". Мир создается жизнерадостным, добрым и творческим Существом № 1. Оно не знает гордости, поэтому ему все равно известно ли о нем, молятся ли ему, любят ли его или нет. Оно нас любит и поэтому всегда всем помогает. Существо не дает никаких заповедей, жестских правил, догм и так далее, дает оно только совесть - двусторонний компас. На одной его стороне - что-то вроде коктейля из любви, созидания, любознательности, понимания, творчества, правды, сочувствия, уважения, трудолюбия, радости, мира, свободы (добро). На другой - ненависть, разрушение, невежество, ограниченность, лень, гнев, рабство, насилие, ложь (зло).

По жизни помогает вести себя по отношению к другим так, как они сами этого хотят - если такое в конкретной ситуации возможно.

Существу некуда спешить: оно повеливает Временем, поэтому и людей оно не подгоняет. А также не запугивает, не делит на избранных и быдло, своих и чужих. Для него все званные - и все избранные. Ему совершенно безразличны наши светские и религиозные иерархии, теологические дебаты.

Каждому человеку дается бесконечное число жизней в разных мирах, проходя которые он, постепенно и соответственно собственному желанию, становится лучше. Наш мир - самый первый (не очень-то я верю в сказки о гипнотезерах, возвращающих память былых жизней). Человек должен помнить свои предыдущие жизни, чтобы не повторить свои ошибки. Кто-то движется по восходящей быстрее, кто-то застревает - но это все не важно, никакого "наперегонки" нет.

Существо радуется нашим успехам и горюет о наших бедах. Наказания за проступки или помыслы как такового нет, но есть груз ошибок, о которых осознанно помнят и есть школа их исправления. Например, если кто унижал кого-то каким-нибудь образом, то в следующей жизни он сам испытает такое унижение на собственной шкуре. А кто много страдал - будет несоизмеримо больше радоваться.

Существо не только спасает всех людей, но и сохраняет все достойное из человеческого творчества, в том числе, даже мысленного. "Рукописи не горят". Существу можно по желанию молиться, и оно с радостью исполнит то, что не пойдет нам во вред. Но и без всяких молитв оно, в любом случае, сделает так, чтобы все, чтобы ни случилось, могло пойти нам на пользу. Но выбор, как поступать и воспринимать дары, совершенствоваться или нет - всегда за нами с нашей свободной волей.

Если человека всякие обряды-ритуалы делают лучше и счастливие (и не заключают в себе насилия) - можно их практиковать, пожалуйста. Но совершенно не обязательно.

Цель продвижения по мирам - осознаное радостное творчество и сотворчество с Существом, избавление от зла, любовь между всеми и вся. Почти все наши религии и системы мировоззрения имеют или имели элементы такой веры. Для нее невозможны фарисейство, ханжество, лицемерие. Для Существа нет еретиков или неверных. А главное, никому не нужно придумывать себе капризного "невидимого друга", на которого надо расточать бОльшую часть своей любви и своих мыслей в ущерб реальным людям.

Пляжное

2011-06-12T09:14:00.003+01:00

В четверг поучавствовали в популярной телевизионной программе Antiques Roadshow у мужа в универе. Вчера был карнавал в городе с парадом ряженных, катанием на ослах и т.д. Сняли много фоток и видео. Сегодня хотели ехать смотреть на парад воздухоплавателей - но дождь проливной, куда там.

А вот из недавнего - наш любимый пляж в Aberdovey, в устье реки...

Видели множество дохлых и полудохлых медуз.

В открытом море у нас вода никогда не прогревается. Я плавать могу только на мелководья и только в конце августа - начале сентября. В этот раз просто полежала в теплой соленой лужице... А детки поплавали между медузами.

Солнце нас утомило... Сначала наш поезд утром отменили, сказали подадут автобус, но он так и не появился до следующего поезда через два часа... На обратном пути тоже на выжженой солнцем станции ждали почти пол часа. И с кремом я промахнулась - намазала всем только самые сгораемые места - за 3 часа на пляже сгорело все остальное.

Надеюсь, в конце лета повторим (но без згорания)...

Без картинок. Увлечения. Инстинкты. Парадоксы или двоемыслие? Credo.

2011-06-08T16:52:00.001+01:00

Просто красивый блог с картинками все время не могу писать - скучно, хоть и картинок полно. Пусть никто мое словоблудие не читает, кроме меня, мне, в общем, все равно.

Впечатление от последних постов могло сложиться такое, что я пошла в атаку на религию. Уточню, что, по-прежнему, считаю - то религиозное чувство, которое помогало людям во все времена создавать шедевры религиозного искусства, особенно храмы (еще можно Баха вспомнить), не имеет светских аналогов. Никакая творческая работа во славу человеческой красоты, правителей, светлого будущего, великого народа и т. д. не может сравнится с чувством (если оно истинно) работы для чего-то неизмеримо большего, сверх-естественного. Однако, увеличение зависимости от религиозных догм, "воцерковление" человека, в конце концов, должно привести к затуханию творческой активности. Например, глубоко "воцерковленный" человек вряд ли сможет создавать художественную литературу: там персонажи действуют и думают самостоятельно, а не консультируются на каждом шагу со священной книгой или жрецом. Наверное, очень трудно удерживать себя в состоянии творческой счастливой влюбленности, чтобы она не превратилась в закостенелую, застарелую, болезненную, бесплодную страсть.

Такое справедливо не только для религий, но и для всех наших увлечений.
Читала скептиков с Лукоморья, высмеивающих все типы фанатов, верующих и увлеченных. Если все увлечения, все странное, потустороннее, все "просто так", не по моде и не ради денег убрать из нашей жизни - останется очень скучный сухой осадок. Увлекайся, фанатей, тащись, потом посмотри на себя со стороны и посмейся от души. Нужна постоянная критика и самокритика для предотвращения маразма. А еще увлечения проходят. Были индейцы, Звездные войны, капитан Немо, "Мастер и Маргарита", Толкиен, Высоцкий, Льюис, Щербаков... Осталась легкая ностальгия. Ну и замечательно, значит жизнь продолжается! А вот реальным близким человеком можно, по-моему, всю жизнь "увлекаться", поскольку мы все существа сложные, разноплановые, меняющиеся. Нужно просто научиться время от временни немного менять свое восприятие человека, ставшего слишком привычным.

А вот в сфере морали у религии в настоящее время, как мне думается, приоритетов мало. Очевидно, что основы морали появляются у стадных животных. Слушайся лидера, защищай всех детенышей группы, выбирай блох у соседа, помогай охотится и т.д. Очевидно также, что "моральное" поведение по отношению к членам группы должно вызывать в животном чувство удовлетворения, иначе вся группа разбежиться кто куда или съест друг друга. По мере развития мозга и постепенного появления самосознания, человек начинает время от времени сопротивляться инстинктам. Поэтому религия, объясняющая, почему надо поступать так или иначе, на этой стадии необходима. Человеку разумному вообще нужно хоть какое-то объяснение устройства окружающего мира. Религия это объяснение предоставляла. А сейчас - не предоставляет. Наука появилась. Да и мораль у нас теперь не инстинктивная, не религиозная, а сознательная, рациональная. Доросли, наконец. А религиозная мораль - просто переходная стадия.

Ну и опять к той истории, как я когда-то хотела воцерковиться, но заглянула в души некоторых из тех, кто "уже там" - и просто ужаснулась. В том числе, непоследовательности и ~~конъюктивизму~~ конъюктуризму... религиозной мысли. В общем, как выгодно, так и правильно. Не нашла я такой вещи, как христианская мораль, нормы, ценности.

То тебе говорят "не убий" - а то "очисть руку свою ударом" по морде лица неверного, плюс всякое православное воинство, святые войны, "бог сам миллионами каждый день убивает" и т.д...

То рекут "не зарывай таланты", воспитывай в себе волю - то это все гордыня, от лукавого, "без бога ты ничего не можешь"...

То "бог любит всех", "Христос пришел ко всем" - то "неправославные не спасутся" (даже те, кто об этом православии никогда не слышал...), "православие или смерть"

То у них "царствие небесное не от мира того" - то будь добра рожать каждый год.

То - бог выше нашего разумения, "пути господни неисповедимы" - то "я точно знаю, что бог с тобой сделает (сейчас о тебе думает)".

То "моли бога обо всем" - а бог благ, все знает, всегда устроит как лучше, может исцелить или дать дар пророчества и без твоей веры или желания.

То "бог милосерден", "люби врагов" - то "такой-то достоен геены огненной"

Победили в войне - значит с нами бог, проиграли или пострадали от стихийного бедствия - это за наше (ихнее) богоотступничество (объяснение найдется всегда)

То "болезнь тебе для укрепления веры" - то наказание за грехи.

То бьют себя в грудь и кричат "я самый грешный" или "не осуди" - а то судят направо и налево и считают себя вправе говорить, кому как жить, думать и чувствовать, вправе перекраивать других на свой лад.

И т.д..

"Удобную религию придумали"...
И даже спорыньи никакой не надо
А еще есть вот такая история. Ужасает, во первых, что есть такие государства, которые принимают в граждане на основе религиозной принадлежности или ее отсутствия. А во вторых, пытался ли этот священник собрать деньги на операцию? Пыталась ли Православная церковь, например, продать дорогие коврики, на которых обычно стоят иерархи - и спасти девушку? Сомневаюсь - потому, что мученица, в данном случае, лучшая реклама, чем благотворительность. А то ломанутся все больные на коврики посягать...

В одно я точно верую - если этот мир вдруг и создал кто-то, он никак не мог быть дураком или злодеем. Потому и остаюсь агностиком.

Конец весны - начало лета

2011-06-07T10:54:00.000+01:00

Прошли очередные школьные каникулы, мы съездили к бабушке, посетили зоопарк южноамериканских животных и сгорели на пляже. Все здорово и замечательно, выкладываю фотки с прогулки по маршруту бывший римский форт Caersws - Llanidloes:
А чего это вы здесь делаете?

Надпись предупреждала о какой-то опастности...

Мы, взрослые, только что посмотрели фильм ужасов про овец-мутантов Black sheep ...

Ферма и овечки прячутся в тени. Шерсть с них летит и никто их не стрижет почему-то...

Аллея из деревьев с красными цветами и лепестки кругом...

Наверное, домик привратника какой-то усадьбы
Дикие гиацинты

Как всегда, то солнце - то дождик

Невидимая скамейка...

И так почти каждую субботу...

Так

2011-05-24T06:26:00.000+01:00

Вчера многие картинки в моем дневнике в ЖЖ не открывались. Надеюсь, проблема не постоянная. Подожду пока с картинками. Еще так просто мысли домохозяйки, покушающейся на философию.

Где без религии - никуда, так это в архитектуре. На мой взгляд, самые большие шедевры в этом виде искусства - именно храмы, причем и готика, и пагоды, и античные храмы, и деревянные церкви Северной Европы, и будистские, и индуистские храмы и т.д. Очевидно, что никакого приоритета по вдохновению ни у одной религии, ни у одного народа здесь не было.

Все более убеждаюсь в порочности "злого взгляда" на человеческую природу: погрязли во грехах, достойны ада и т.д. На самом деле, если понаблюдать за ежедневными взаимодействиями с окружающими людьми, картина сложится совсем другая. Простой пример: спрашиваем дорогу у незнакомца. Он ничего не зарабатывает, отвечая правильно, но, тем не менее, в абсолютном большинстве случаев незнакомец ответит правильно, даже не задумываясь. Конфуцианец Мен-цзы (372—289 до н. э.) приводит пример с ребенком, который вот-вот упадет в колодец - почти любой, незадумываясь, его поддержит. В людях "доброго" гораздо больше, чем "злого", надо только научится это замечать, а не сучки да бревна в глазах. Именно поэтому злое, когда оно случается, и вызывает в себе - раскаяние, в других - возмущение. Кстати, насчет "поступайте с другим так, как, как вы хотите, чтобы с вами поступали" - это Конфуций (500 до н.э.). Только это просто очень грубое приближение, в конкретной ситуации не работает, поскольку люди любят разное. А у закоренелых "антисоциальных элементов", наверняка, с психикой что-то очень не так.

У меня такое чувство, что в голове есть какие-то моральные "цензоры", которые в большинстве случаев точно знают, как должно, а как нет поступать. Я себя очень неуютно чувствовала, когда мои "цензоры" постоянно конфликтовали с "официально-православно-христианской"

позицией.

Шли по лесу в субботу, и вдруг навствечу целая процессия традиционных ряженных танцоров типа таких вот

Сейчас всякие такие обряды связывают с язычеством, хотя доказать, конечно, ничего не возможно. Когда пыталась прийти в Православие, помню, очень мне было напряжно положительно относится ко всему "не нашему": архитектуре, традициям, танцам. Раз "не наше" - значит зло... Очень показательно - читала одного православного священника о возраждении язычества у одного из небольших народов. Он очень напирал на факт, что все это язычество - современные выдумки, а корни у вас православные - и все тут. На самом деле, люди имеют полное право верить и в то, что 1000 лет назад изобретено, и то что вчера придумали. По закону. Но, находясь в рамках тоталитарного культа, возникает чувство, что "не нашего" - быть не должно...

О чувствах

2011-05-19T18:23:00.001+01:00

Все возвращается на круги своя. В детстве одна из самых любимых песен была "Предательство" Городницкого. А теперь очень люблю андерсоновский "Locomotive Breath". Но как они похожи, особенно вызываемыми (у меня) чувствами. Там паровоз без тормозов, тут "лошади несутся по стерне", "жена твоя и лучший из друзей" - почти дословно...

Уж если речь зашла о чувствах... Многим, если не всем, людям знакомо чувство благоговейного восторга. Приходит оно при созерцании прекрасной природы, творений рук людей, и т.д. Оно - тоже самое в лесу, храме, музее, библиотеке, театре, на концерте. Религии же это чувство, как бы так по-мягче сказать, присваивают, объясняя нам, что это, например, ты испытываешь благоговение к такому-то определенному богу или к божественному началу...

Позволю себе некую длинную цитату о религиозных чувствах, обрядах и отношениях человека с тем, что для него свято:

Владычица небес ... каким бы обрядом, в каком бы обличии ни надлежало чтить тебя, - в крайних моих
невзгодах ныне приди мне на помощь, судьбу шаткую поддержи, прекрати жестокие беды, пошли мне
отдохновение и покой; достаточно было страданий, достаточно было скитаний! ... если позволит мне
рассказать бедность слов человеческих ... Вот я пред тобою, ... твоими тронутая мольбами ... твоим бедам
сострадая, вот я, благожелательная и милосердная. Оставь плач и жалобы, гони прочь тоску - по моему
промыслу уже занимается для тебя день спасения ... День, что родится из этой ночи, день этот издавна
мне посвящается. Зимние непогоды успокаиваются, волны бурные стихают, море делается доступным для
плаванья ... Обряда этого священного ожидай спокойно и благочестиво ... Не бойся ничего: исполнить
мои наставления будет нетрудно. Ведь в эту же самую минуту, что я являюсь к тебе, я нахожусь и в другом
месте ... Но запомни крепко-накрепко и навсегда сохрани в своем сердце: весь остаток своей жизни,
вплоть до последнего вздоха, ты посвятишь мне. Справедливость требует, чтобы той, чье благодеяние снова вернет тебя людям, принадлежала и вся твоя жизнь ... мне, к тебе милостивой, усердно будешь
поклоняться. Если же примерным послушанием, исполнением обрядов, непреклонным целомудрием ты угодишь
нашей божественной воле ... Немедленно вместе со сном всякий страх меня покидает, и я вскакиваю в
такой радости ... и вот уже все улицы наполняют благочестивые толпы, ликующие ... Не говоря уже
о приподнятости духа моего, мне казалось, что и все вокруг как-то особенно весело. Животные всякого
рода, каждый дом, сам ясный день кажутся мне исполненным радости. После вчерашнего холода вдруг
настала солнечная спокойная погода, зазвучали сладостные хоры прельщенных весенним теплом
певчих птичек ... Даже сами деревья, и плодоносные, приносящие обильный урожай, и бесплодные,
довольствующиеся только тем, что дают тень,под дыханием южного ветра поблескивают свежими
листочками, тихо качают ветками, издавая мягкий шелест; утих шум великих бурь, улеглись неистово
вздувавшиеся волны, море спокойно набегает на берег, разошлись темные тучи, и небо, безоблачное и
ясное, сияет лазурью. Вот появляются первые участники величественной процессии ... За ним шел
третий, неся пальмовую ветвь с тонко сделанными из золота листьями ... Другой нес закрытый ларец,
заключающий в себе нерушимую тайну великого учения ... но, по мудрому замыслу самой необычностью
своей возбуждая почтение,- лишь сущность неизреченная высочайшей веры, сокрытая в глубоком молчании ... громогласно и единодушно, воздев руки к небу, свидетельствуют об этой столь славной
милости ... стоял неподвижно и молча, не зная, от переполнившей душу мою неожиданной и великой радости ... ласково глядя на меня и ... божественным проникнутый изумлением ... после стольких
всевозможных страданий, после великих гроз, воздвигнутых Судьбою, пережив величайшие бури, достиг
наконец ты спокойной пристани Отдохновения, алтарей Милосердия. Не впрок пошло тебе ни происхождение,
ни положение, ни даже сама образованность, которая тебя отличает, потому что, сделавшись по
страстности своего молодого возраста рабом сластолюбия, ты получил роковое возмездие за
несчастное свое любопытство. Но все же слепая Судьба, злобно терзая тебя и подвергая самым
страшным опасностям, сама того не зная, привела тебя к сегодняшнему блаженству. Пусть же
идет она и пышет неистовой яростью, придется ей искать для своей жестокости другой жертвы. Ведь
над теми, кого величие ... призвало посвятить жизнь служению ей, не имеет власти губительная случайность ... Вот тебя приняла под свое покровительство другая Судьба, но уже зрячая, свет сиянья
которой озаряет ... Пусть же радость отразится на твоем лице в соответствии с праздничной этой
одеждой. Пусть видят безбожники, пусть видят и сознают свое заблуждение: вот избавленный от
прежних невзгод, радующийся промыслу ... Но чтобы защититься еще надежнее и крепче, запишись в
святое это воинство ... посвяти себя уже отныне нашему служению и наложи на себя ярмо добровольного подчинения. Начав служить ... насладишься ты в полной мере великим плодом своей
свободы ... среди праздничных пожеланий и молитв толпы ... стал читать по книге написанные в ней
молитвы о благоденствии ... всего народа ... обо всем, что подвластно нашей державе, закончив чтение по
греческому обряду греческим возгласом ... В ответ раздались крики народа, выражавшие пожелание, чтобы
слова эти всем принесли удачу. Исполненные радости граждане, держа в руках ветви .... поцеловав
ступни ... статуи ... отправились по домам ... посещаю богослужения ... я ожидал утреннего открытия
храма. Когда раздвинулись белоснежные завесы, мы обратились с мольбами к досточтимому
изображению ... обошел все алтари, совершая богослужение и произнося торжественные молитвы, наконец,
зачерпнув из сокровенного источника воды, совершил возлияние из чаши; исполнив все по
священному обряду, благочестивые служители ... После этого случая я еще усерднее принялся
за исполнение религиозных обязанностей, так как надежда на будущее поддерживалась во мне
сегодняшними благодеяниями. Со дня на день все более и более проникало в меня желание принять
посвящение ... Он же, муж степенный и известный строгим соблюдением религиозных обрядов, кротко и ласково, как отцы обыкновенно сдерживают несвоевременные желания своих детей, отклонял мою
настойчивость, утешая и успокаивая меня в моем смятении добрыми надеждами.
- Ведь и день, - говорил он, - в который данное лицо можно посвящать, указывается божественным
знамением ... Ввиду всего этого он полагал, что мне нужно вооружиться немалым терпением, остерегаясь жадности и заносчивости, и стараться избегать обеих крайностей: будучи призванным -
медлить и без зова - торопиться ... и ключи от преисподней, и оплот спасения - в руках ... Да и самый обычай этот установлен в уподобление добровольной смерти и дарованного из милости спасения ...
промыслом ... в какой-то мере вторично рожденные, они обретают возможность еще раз начать путь к спасению ... я давно уже призван и предназначен к блаженному служению. Тем не менее я должен уже
теперь наряду с остальными служителями храма воздерживаться от недозволенной и нечистой пищи, чтобы
тем скорее достигнуть скрытых тайн чистейшей веры ... но, погруженный в тихий покой и в похвальную молчаливость, усердными ежедневными поклонениями воздавал я почитание святыне. И не обманула
мои ожидания спасительная благость ... какой великой милости удостоила тебя ... исполнив утреннее
богослужение, он выносит из недр святилища некие книги ... он со всей тщательностью очищает меня
окроплением и снова приводит к храму ... прошептав мне на ухо некоторые наставления, благостное
значение которых нельзя выразить словами, перед всеми свидетелями наказывает мне воздержаться
от чревоугодия, десять дней подряд не вкушать никакой животной пищи, а также не прикасаться к
вину. Исполняю свято этот наказ о воздержании ... вкушая невыразимую сладость созерцания
священного изображения, связанный чувством благодарности за бесценную милость ... воздав ...
благодарность, далеко не достаточную, конечно, но лишь соответствующую моим скромным
силам ... О святейшая, человеческого рода избавительница вечная, смертных постоянная заступница,
что являешь себя несчастным в бедах нежной матерью! Ни день, ни ночь одна, ни даже минута
краткая не протекает, твоих благодеяний лишенная: на море и на суше ты людям покровительствуешь, в
жизненных бурях простираешь десницу спасительную ... я для воздания похвал тебе - нищ разумом, для
жертв благодарственных - беден имуществом: и всей полноты речи не хватает, чтобы выразить чувства,
величием твоим во мне рожденные, и тысячи уст не хватило бы, тысячи языков и неустанного красноречья потока
неиссякаемого! Что же, постараюсь выполнить то единственное, что доступно человеку благочестивому,
но неимущему: лик твой небесный и божественность святейшую в глубине моего сердца на веки вечные
запечатлею и сберегу ... ставшему для меня вторым отцом, и, осыпая его поцелуями, прошу прощенья, что не могу отблагодарить его как следует за его благодеяния ... С тех пор главным моим
занятием стали ежедневные молитвы ... Снова обрив голову ... и хожу теперь, ничем не осеняя и
не покрывая своей плешивости, радостно смотря в лица встречных.

У меня все время чувство, что где-то я это уже слышала. Это Апулей опять, про культ Изиды...

Не случайно приверженцам тоталитарных религий обычно не рекомендуется углубленное знакомство с 
остальными культами...

Помню один христианский философ (Владимир Микушевич, если не ошибаюсь) говорил, что античные боги в 
момент рождения Христа как бы "умерли" и люди не могли в них больше верить. Не вижу этого. Он же говорил,
что на портретах видит, что у крещенных всегда лица одухотворенные, а у некрещенных - нет. Может, это 
моя духовная слепота, но, по-моему, на хорошем портрете, будь от фаюмский, девятнадцатого века или 
современный - лица и будут одухотворенные. А путем самовнушения можно увидеть все, что хочешь, везде, 
где хочешь...

Утки, Реальность и Конъюнктура

2011-05-18T16:50:00.001+01:00

Утки
Открываю утром дверь, чтобы выпустить мужа, а там штук пять уток и селезней, крякают и идут по лужайке навстречу. Дети прямо в пижамах бросились их кормить. А одна уточка - совсем хроменькая, еле ходит. Сразу подумалось: это они ее специально с собой взяли - так больше подают...

Госпожа реальность
От кого-то из того контенгента, в который мне когда-то сдуру хотелось попасть, слышала вроде того: "Мне наплевать на реальность, я ищу Истину". Истин человек может сам себе напридумывать воз и маленькую тележку. И упорно закрывать при этом глаза на ту реальность, что он движется в никуда, сам себе врет и т.д. Снимаю шляпу перед господами реалистами, не дающими мне погрязнуть в иллюзиях.

Конъюнктура, религия и традиционные ценности
Нашла интересного писателя: Charles Freeman. Его книги, которые я надеюсь прочитать до конца: 1) AD 381. Heretics, Pagans and the Christian State; 2) The Closing of the Western Mind.
Он хорошо знает историю и, на мой взгляд, достаточно убедительно показывает, как за свою историю менялось христианство - чтобы соответствовать текущей политической ситуации. Разные книги Старого или Нового заветов плюс писания религиозных авторов были особенно популярны в определенных ситуациях и интерпретировались они очень по-разному. Найти цитату ведь можно практически подо все (ага, а я уже и сама до этого докоппалась!). Например, христиане-сторонники рабовладения ссылались на Августина: "Рабство - наказание за грехи". И боролись с рабством - тоже христиане. Когда срочно удаляли Зевса из речей, прославляющих римского императора, во всю пользовались риторикой Ветхого завета, где прославлялись иудейские цари. Такой вещи как объективные ценности любой живучей религии - почти что нет.

Другой интересный момент: очень часто в консервативных кругах можно слышать, что, вот, напридумывали в наши дни какую-то свободу слова, свободу вероисповедания.... Автор показывает, что эти ценности были характерны для европейской цивилизации и конец им был положен в 381 году приказом императора Феодосия. Кроме того знаменитого фараона, изобредшего недолговечный культ единого бога, никто никогда ничего подобного не предпринимал. Со времен реформации мы очень медленно и болезненно пытаемся вернуться к своим корням...

Глоточек настоящего мая

2011-05-17T21:17:00.000+01:00

В прошлые выходные мы бродили по окрестностям. Слова писать надоело, так что одни картинки :)

Норвегия, свадьба по телевизору и Невзоров

2011-05-11T13:49:00.000+01:00

Первые четые фотографии Норвегии, в альбоме, где я планирую собирать фотографии реальных домов обычных людей из разных уголков планеты - потому, что мне это очень интересно.

Надеюсь разберу остальные 16 гигабайт и дневник в каком-то реальном времени. Мальта вот уже год ждет...

Хорошо отдохнули у бабушки, смотрели (только женским составом, конечно) свадьбу по телевизору. Понравилось, как оделись Камероны, особенно, что она - без идиотской шляпы, в отличие от многих других дам.
Зелень и деревья в церкви - очень красиво. На мантии архиепископа был такой красный узор на спине, издалека

напомнил кобру с распущенным капюшоном.

Все. Теперь позволю себе удалится от реальности в царство крепчающего маразма. Продолжаю читать "Золотого осла" и вот такие мысли: Упомянутые там языческие боги - просто убогие пародии на людей и взаимодействуют друг с другом на самом примитивном уровне: завидуют, ревнуют, мстят. И как обычные люди, раскаиваются в своих неблаговидных поступках. В общем, боги не безгрешные были у греков и римлян. Только удивляешься, как древние могли в такое верить, строить своим богам прекрасные храмы и т.д. Но самое удивительное, люди все равно прекрасно понимали, что такое "неблаговидный", а что такое "добрый" поступок и на средне-человеческом уровне это языческое понимание не отличалось от традиционного христианского. Да, мир был более жестокий и того, кого считали злодеем (колдунью, убийцу, разбойника) запросто могли казнить на месте без следствия. Но вспомним чисто-христианскую Европу скажем 1000ых-1600ых - тогда тоже такое было вполне возможно. Порадовали куски книги, дожившие до наших дней в "Аленьком цветочке" и многих других сказках. Интересный момент: Ревнивая богиня Венера смешала всякие зерна и заставила бедную Психею их разбирать. Муравьи пожалели ее и сделали за нее работу - бескорыстно. Вот и добрые самаряне на языческий лад. Пока не вижу, чтобы идеи всепрощения и любви ко врагам были среди язычников в ходу, но, честно говоря, много ли христиан, кто в глубине души такое исповедует? Об этом немного позже.

Какое-то время назад я говорила, что смягчение нравов (отмена пыток и казней и т.д.) может быть добрым делом христианства. Н.О. Лосский в "Истории Русской философии" писал: "Соловьев был вынужден с горечью признать, что все прогрессивные реформы прошедших столетий - запрещение пыток и истязаний, прекращения преследований религиозных сект и еретиков, ликвидация крепостного права - были проведены в основном неверующими." Цитаты из Соловьева: "Те, которые ужаснутся этой мысли, что Дух Христов действует через неверующих в него, будут неправы даже со своей догматической точки зрения. Если Дух Христов может действовать через неверующего священнослужителя в церковном таинстве, почему же он не может действовать в истории через неверующего деятеля, особенно когда верующие изгоняют его? Дух дышит, где хочет". "Мы, Христиане, должны помнить, что две главные заповеди, в которых Христос изложил весь смысл Христианства, - люби бога больше самого себя, а своего ближнего - как себя самого - взяты из Ветхого Завета." "Каждый народ по-своему служит задаче христианской религии". Последняя цитата интересная...

Нравится идея религиозного минимализма: "Бог есть любовь. Больше, спасибо, ничего не нужно." По-крайней мере, объясняет христианское утверждение, что брак - союз трех... Но вообще-то, абсолютно честно, могу себя назвать только надеющимся агностиком. "Было бы хорошо, если бы был такой бог, который Любовь"... Еретиком не могу никого считать, т.к. это про отношение человека с его богом, личное. А вот право считать кого-то фанатиком или фарисеем за собой оставлю, т.к. это про их отношение к другим. Фанатик хочет, чтобы все думали, как он, а фарисей просто считает себя лучше, мудрее, в праве судить. Опс... теперь и я сужу.... Наблюдала в ЖЖ охоту фанатиков на еретиков. Один другому пишет: "Такой-то - еретик. Почитай и этот блог, по-моему, и этот - тоже еретик". И так часами. Божественная комедия.

В последнее время было много нытья с моей стороны по поводу того, что церковные и воцерковленные люди сделали плохого по отношению ко мне и моим близким. За нытье извиняюсь. Наверное, это просто старое доброе узнавание по делам. Еще один примерчик, надеюсь, под завязку. Когда мама лежала в больнице перед серьезной операцией, она послала меня позвать священника на исповедь. Послала в ближайшую церковь, где работала несколько лет в трапезной по причине невыплаты зарплаты в ее институте. Дело было сразу после Рождества. Я подошла к молодому священнику и передала ее просьбу. Он сказал что-то типа: "Может, она потерпит несколько дней? Мы сейчас тут все очень заняты" (читай: празднуем). Церковь от больницы где-то полчаса пешком, десять минут на машине. Может нужно было про деньги сразу говорить, я не знаю, на мой взгляд - неприлично священнику деньги предлагать за услуги, напоминает проституцию. Потом, после операции, мама пошла, если я не ошибаюсь, в эту же самую церковь, просить послабить ей посты и разрешить строго предписанную врачами диету. Ей разрешили. По воскресеньям...

Я просто сержусь на себя за то, что у меня не хватило смелости "бросить" ни тогда, ни в самом начале, когда меня подростком грубо выбросили из церкви. Сержусь на маму, за то, что она не уберегла меня от этого двадцатилетнего кошмара, а, напротив, спровоцировала его. Интересно, что в старшей школе любила очень я посмеяться над историями Задорного. А как вдруг услышала, что он посмееевается над священниками, перестала любить. Появилось табу. Подружка как-то заговорила про доходы РПЦ - я обиделась. Это просто показывает мне, что люди вокруг меня не изменились, а со мной случилось что-то страшное. И одновременно не могла сносить критику в сторону России и ее после- и досоветского правительства, особенно со стороны иностранцев. Новости в США и Великобритании про Россию не могла смотреть. Православие, самодержавие, народность.... Вот такая глупая и поддающаяся внушению. Когда-то цыганка загипнотизировала и я ей отдала свою самую первую стипендию - но это помутнение мозгов продолжалось пять минут, а так чтобы двадцать лет...

Очень типично для тех, кто пытается "воцерковиться" сосвоими склонностями, тараканами и увлечениями такие фразы:
" Я - поэт (актриса, спортсмен, гот, банкир, гей, танцовщица, рокер....) и сейчас я вам докажу, что я тоже могу быть православным христианином". "Я люблю Толкиена (пострелять, Star Trek, мясо, Даниила Андреева, выпить пива - оно постное....), и сейчас я вам покажу, что я тоже могу..." "Я люблю, когда обо мне узнают, меня хвалят, прославляют - но ведь это они бога во мне славят!" Какое бессмысленное занятие? Кому Это нужно?

Что было хорошего от "церковных людей"? Банку сливогого варенья нам на церковной распродаже, слегка замаскерованной под "средневековый фестиваль", подарили. Разрешили повенчаться (но настаивали, чтобы я переманивала мужа в Православие). Разрешили повенчатся без российской государственной регистрации, которую мы не могли получить. Послушник как-то за так монастырь показал. Добрейший был настоятель одного из храмов, куда я ходила, проповеди говорил хорошие и верил во всеобщее спасение (что показательно), за что его фарисеи запросто львам бы бросили. Не могу больше вспомнить ничего.

За эти годы столько хорошего отношения и реальных бескорыстных добрых дел излили на мою голову люди невоцерковленные и даже далекие от религии, особенно друзья и учителя. Зачем я пыталась так упорно "воцерковиться" - не знаю. Страх, наверное. А теперь мне так хорошо, как не было уже 20 лет. Я могу свободно, спокойно, без задних мыслей радоваться и любить. Если бог все-таки есть - он абсолютно благ и значит, нечего нам бояться. На нет и суда нет. В злобных, мелочных, формальных, ограниченных, фарисейских божков и "добрые" государства я больше не могу верить. Я знаю теперь, что мне было муторно все эти годы потому, что я пыталась заставить себя поверить, что нечто есть хорошо (например, верить, что кому-то место в геене огненной, что нужно исполнять как можно больше обрядов, верить, что кто не с нами - те против нас и т.д.), а сердце при этом было совершенно уверенно, что это - плохо.

Когда сообщили, что убили Бен Ладена, один американец, потерявший жену из-за террористов, сказал по телевизору, что он точно знает, она - в раю, а Бен Ладен - горит в аду, где он и должен быть. В ходе общения с воцерковленными православными мне было сказано что-то вроде: "Разве ты не хочешь, чтоб Гитлер и Нерон вечно горели в аду?!" Нет... Я много чего не принимаю из традиционного христианства, но эти люди, как мне кажется, понятия не имеют, что такое "любовь к врагу". Дорогой супруг, распушив ролевую (нормативную) этику эмоций, заметил, что люди имеют право так чувствовать, поскольку потеряли близких. Я скажу "да, если бы они их только что потеряли". Но прошло много лет, а люди все еще желают своим личным врагам (или даже злым дядям из книжек по истории) самого худшего, что можно себе представить... Нет, я никаких теплых чувств к террористам не питаю, но, как и всем остальным людям, желаю им увидеть творимое ими зло - и исправиться. До смерти или после - не важно.

Пришло в голову, что одна из причин массового "расцерковления" в том, что люди смотрят по телевизору на талибов, ваххабистов и прочих фундаменталистов, которые запрещают себе думать, читать, сомневаться, чувствовать. Люди смотрят на "весьма воцерковленных христиан". Люди сравнивают...

Одним из наших неоспаримых героев школьных лет был Александр Невзоров. Мы даже его "600 секунд" инсценировали и записывали на магнитофон. Посмотрела с ним передачу. Ему теперь вовсю говорят, что мы тебя любили, а теперь ты изменил себе и критикуешь церковь. Люди, это вы изменились, а он, как критиковал все, что хотел, так и критикует! Приведу несколько цитат из одного его интервью, которые мне понравились:

"Понимаешь, ведь, что произошло, когда в Москве засудили каких-то бедных художников, да? Там вот была какая-то выставка…

Марианна Баконина: Запрещённая.

Александр Невзоров: Да-да. Вроде бы не имела никакого отношения к церкви. Тем не менее, был инициирован процесс. Они там получили какие-то штрафы, ощутимые для них…

Марианна Баконина: 300 000 рублей.

Александр Невзоров: Да. И судимость. Но ведь тем самым открыт ящик Пандоры. Понимаешь, да? Потому что завтра соберется 50 юридически грамотных атеистов и скажут: «Так, подождите, а это у вас что? Это у вас крест на церкви? Так, извините, это оскорбляет наши чувства. Для нас это символ невежества, дикости, злобы, жестокости, темноты, надругательства над наукой, массовых убийств. Давайте-ка, либо убирайте, либо маскируйте».

Марианна Баконина: И этот иск будет иметь успех?

Александр Невзоров: И этот иск будет точно так же иметь успех, если эти люди докажут, что их чувства, чувства атеистов или чувства так называемых неверующих, были оскорблены демонстрацией религиозной символики. Ведь не важно, какова символика: флагеллация ли или публичное нанесение себе демонстративных ран или ещё что-то."

Это хорошо иллюстрирует западню политической корректности. Или нас ничего не обижает - или обижает все."Священники, так называемые священники, ведь они претендуют, ведь они собирают деньги, они ведут свой бизнес, основываясь на том, декларируя то, что они являются полномочными представителями некого сверхъестественного существа, да? На самом деле, это так....Не важно что они делают: продают ли свечки, уклоняются от налогов, берут ли деньги за торговлю своим основным товаров, так называемой «благодатью». Но мы говорим сейчас только об организации, мы не говорим сейчас об их вере, подчеркиваю. Но, тем не менее, это некая бизнес-структура, которая зарабатывает свои деньги, декларируя свою связь со сверхъестественными существами. Но, поскольку помимо этой конфессии, о которой мы говорим, Русской Православной, существует в мире ещё примерно 250 различных других вер, религий, конфессий. Эти конфессии, эти религии самим фактом своего существования и тем, что они другие, и молятся по-другому, и читают по-другому, и пишут по-другому, как бы намекают на то, что, вероятно, все остальные являются мошенниками, в том числе и РПЦ. То есть, все религии либо кулуарно, либо явно и открыто обвиняют друг друга в мошенничестве и в подделке собственных полномочий. Дело не в этом. Предположим… Я говорю о том, что организация, которая оказывает платные мистические услуги и которая получает свой основной доход, декларируя свою особенность. Особенность заключается в том, что они являются представителями сверхъестественного существа, полномочными представителями. Вот хотелось бы увидеть какую-нибудь справку, какой-нибудь сертификат продаваемого ими товара, учитывая, что это всё-таки абсолютно откровенная бизнес-структура с большими оборотами, с большими возможностями, требующая у нас, у государства, ценности, делающая неизвестно что с нашими детьми, получающая земли, то есть эта бизнес-структура, которая обязана, прежде всего, доказать доброкачественность того товара, которым она торгует..... "

В общем, почему можно кому-то верить, что он от истинного Бога? Потому, что у него борода??? Мой ответ: если благой бог есть, самые добрые люди и будут от него. Другого критерия быть не может.

Вернулись из Норвегии и пасхальные думы

2011-04-27T10:25:00.000+01:00

Мы благополучно вернулись из Норвегии, уставшие, загорелые и худые. Больше всего понравились дачеобразные домики и полузамерзшие водопады. Надеюсь, выберусь составить полный рассказ с фотографиями коих почти 16 гегабайт. Сейчас собираемся к "бабушке- на-море".

По пути придумалось, что есть три типа верующих. 1. Проповедники. Считают, что те, которые "не с ними" - обречены на погибель. Какая-то часть таких верующих, конечно, просто любят навязывать свою точку зрения, но многие честно пытаются спасти других. Это может раздражать, но мотив сам по себе благородный. 2. Надеющиеся. Считают, что у каждого может быть какой-то свой путь к спасению и никого не надо ни во что обращать. Наверное, я принадлежу к ним, поскольку не хочу и не буду никого обзывать еретиками, неверными, сектантами, отступниками, обновленцами, эйкуменистами, раскольниками и т.д. Скорее всего, ни одна "официальная" церковь за это меня к себе не возьмет. 3. Равнодушные. Крепко верят, что "иные" (некрещеные, не причащающиеся и т.д.) не спасутся (откуда такая уверенность, интересно???) - и ничего не делают по этому поводу. По-моему, самый страшный тип. Черствость, душевное окостенение, безразличие к судьбам людей.

Многие считают, что только благодаря религиям среди людей возможно доброе отношение друг к другу. Про Канта я уже что-то говорила. По Достоевскому, если Бога нет - значит все дозволено. Мой опыт, конечно, невелик, но мне ни разу не попадались люди, которые бы так думали. Знаю людей неверующих или довольно равнодушных к религиям, которые тем не менее ведут себя наилучшим образом по отношению к ближним. Например, супруг не задумывается над подобными вопросами, но совершенно железно считает, что нужно пытаться вести себя наиболее достойным образом. Нужно и все. Никакого кнута и пряника. Конечно, люди понимают это "наиболее достойно" немного по-разному, но суть не в этом. По своим сверстникам и предыдущим поколениям, воспитанным на атеизме, вижу что и у них нет никакой тенденции плохо себя вести по отношению к другим людям. Специалисты по поведению животных, возможно, скажут, что такое типично для тех, кто существует стаей - иначе они не выживут. Даже шимпанзе уже имеют представление о том, что значит хорошо или плохо себя вести по отношению к другим.

С другой стороны, видела много примеров людей верующих и воцерковленных, "подгоняющих" религиозную мораль под свой образ мысли. В одном "православном" блоге прочитала что-то типа такого: "я тырю музыку в интернете, но точно уверенна, что это не воровство". Другой разводит теории, что только убийство по своей воле - это грех, а если "священная" война и "христианская армия" - то это вполне хорошее дело. У кого-то читала, что неверный не может быть ближним и нефига его любить, другая думает, что нехристианин не может творить добро... (забыв про доброго самаритянина). Как то по ранней неопытности ввязалась в один из религиозных диспутов здесь и упомянула слово "любовь". Так тут же один "весьма воцерковленный" мужик на меня виртуально заорал: "А с чего это ты взяла, что знаешь, что такое "любовь"? Потрясающе: не зная меня совсем, он уже точно уверен, что я не знаю, что такое "любовь", а он - знает... Одна "весьма воцерковленная" дама мне вдруг сказала, подписавшись на мой художественный блог: "Я читаю тех, кто мне дорог". Я польщена, думаю, вот оно, христианское отношение - человек еще меня толком не знает, а я уже дорогА. Но потом я отказалась играть роль "духовной дочери" (интересно, что дама сразу почему-то решила, что я ее младше - показательно) - и от того блога, не имеющиего отношения к религии, она сразу же отписалась. Уже не "дорогА"... Даже среди священников отношение к тому, что достойно, что нет ТАК РАЗЛИЧАЕТСЯ. Вот местный англо-греческий священник в своем регулярноп письме вещает, что то, как в России требуют исповеди и поста перед причастием и заставляют верующих стоят в очереди всю литургию - это издевательство над Богом и навязывание веры в волшебство. Как говориться - делайте выводы.

Когда христиане говорят: "Христос пришел всех спасти", "Бог есть любовь", "возлюбите и ближнего, и врага" - я полностью за. Но ведь много еще чего говорят. И "кто не со мной - тот против меня" тоже. Поэтому, если меня спросят: "ты со Христом?" - я отвечу: "С каким из них?" Со Христом Булгакова? Достоевского? Торквемады? Или кого-то из упомянутых выше христиан? У каждого он свой, и между собой эти "христы" скорее всего не поладили бы... Пока могу сказать только то, что вера в действительно благого, всевидящего, мудрого и всемогущего Бога делает жизнь радостнее, осмысленнее и интереснее, а "религиозная беспартийность" позволяет от души радоваться за творческие и нравственные успехи абсолютно любого человека.

Накануне Дня Космонавтики...

2011-04-11T11:06:00.000+01:00

Первый дуэт земля-космос - и конечно же с участием Андерсона.

Дети удачно съездили в Лондон. Дочка сфотографировалась со всадником, сын - с официантом...

По-прежнему собираемся в Норвегию.

Две мысли:

Любить за недостатки. Когда-то прочитала фантастический рассказ о планете, где мужчины создавали женщин своей мечты и все они обязательно были с какими-то недостатками - чтобы было за что любить. Тогда мне эта идея не понравилась: Зачем нужно это что-то, за которое любить, почему нельзя просто так? А теперь вижу, что в этом есть - с соционическим уклоном. Речь идет не об увечьях или серьезных горестях а об очаровательных слабостях. Каждый раз когда мы с мужем идем в поход, он с умилением отмечает, что я так и не научилась складывать карты. Он умеет правильно складывать карты, и может мне в этом помочь, а я не сильно расстраиваюсь по поводу своего неумения. Тоже самое случается, когда я (или дочка) чего-нибудь в доме ненарочно сломаем. Опять же с умилением: "Нежные женские ручки постарались". Никогда не сердится за это, сочувствует. Я же, со своей стороны, давно заметила, что очень люблю, когда муж при мне или знакомится, или разговаривает с кем-то малознакомым, или оказыввается вовлеченным в философские беседы. Он чувствует себя неуверенно, и от этого много улыбается, шутит, иронизирует - и я чувствую, как он тонет, тонет, тонет... Иногда даже специально ставлю его в этически сложную ситуацию, например, что он ни сделает - я обижусь. Но это уже попахивает садизмом. Сначала обидеть, чтобы потом пожалеть...

Книги - зеркала. Говорят, что гадалки и астрологи специально так подбирают слова, чтобы они подошли к любой жизненной ситуации. Вот и подумалось, что есть такие книги (вернее - все книги в кокой-то степени такие, но некоторые - больше других), в которых каждый может найти то, что ему нравиться, и даже удобное оправдание тому, какой он есть. И добрейшие, смиреннейшие люди читают Библию, и "великие инквизиторы", и все остальные - и находят там то, что им нужно. Вероятно, все знаменитые популярные религиозные тексты - именно такие. Так вот есть ли смысл читать такие книги, если все, что в них найдешь - это отражение себя?

Мне понравился новый сайт Pinterest. Он еще не совсем открылся. По началу приглашали только художников, дизайнеров и т.д., сейчас - не знаю, но я ждала неделю, пока мне дали доступ. Очень занятно для тех, кто любит собирать картинки в Интернете.

Город книг, Канта - на Соловки, о лженауках, и колонка юмора.

2011-04-03T15:37:00.000+01:00

Недавно ездили в знаменитый городок Hay-on-Wye, где почти все магазины - букинистические. Бывший кинотеатр - букинистический магазин, и бывший замок - тоже. Самые дешевые книжки выставлены прямо на улице, рядом - ящик для монеток.

Кроме того, полно очень симпатичных, но слишком для нас дорогих сувенирных и антикварных магазинов. Поскольку ехать от нас до городка довольно далеко, на его разграбление было только полтора часа, за которые мы, под моросящим дождиком пытались обежать как можно больше книжных магазинов и набить рюкзаки книгами. Как ни странно, я нашла все, что хотела. Энцикловедию символов, книги по интересующим меня видам искусства и пару сравнительно-религиозных трудов: The World's Religions by Ninian Smart & Religion and Moral Reason by Ronald M.Green (Меня интересует идея: если бы, как многие считают, только одна религия была "правильная", она должна бы была иметь совершенно особенную историю и последователи такой религии своим поведением в корне должны бы были отличатся от всех остальных людей).

В последней книжке много всего про мораль по Канту, по случаю чего у меня появилась такая мысль. Впрочем, может быть, я что-то не так поняла. Согласно этой системе представлений, моральный поступок - это тот, который выбрало бы большинство. Никому не хочется, чтобы его обокрали - поэтому кража аморальна. Честный человек про себя знает, что часто поступал и будет поступать скорее в своих интересах, чем в интересах окружающих, отсюда и то чувство, что "я хуже всех", о котором я говорила несколько дней назад, и вытекающая из него необходимость религии - для разрешения проблемы своей неисправимой греховности. Помимо обычного возражения Канту с примерами "аморального" большинства, можно еще сказать, что, во-первых, поступать "как нужно обществу" - это и есть поступать в личных интересах, поскольку обеспечивает мирное стабильное существование всех и каждого. Во-вторых, большинство бы не проголосовало за необходимость "чувствовать себя самым грешным", "раздать все свое имущество" и т.д., поскольку тогда и каждому пришлось бы так чувствовать (поступать), а в случае раздачи имущества и само общество не могло бы больше существовать. Большинство проголосовало бы за разумный баланс альтруизма и эгоизма. Альтернативы Канту в области морали тоже не удовлетворяют до конца. "Поступать строго по заповедям и законам" - получается, что все их по-разному понимают, если "мораль - это воля Бога (богов)", то совершенно непонятно, почему кому-то можно верить, что они эту волю знают. История знает миллионы примеров, когда говорили "Так хочет Бог" и оправдывали этим жуткие преступления... Вобщем, по-моему, совесть и разум - единственные здесь подспорья.

Занятная тема - взаимоотношения людей и их интересов, и что из этого может выйти. Натолкнулась на статью о таком аспекте соционики:
"В результате в массовом порядке начали появляться люди, знающие теорию соционики либо недостаточно, либо не вполне правильно, но при этом искренне верившие, что вот как раз они соционику как раз знают совершенно правильно и полностью (причем вплоть до утверждений типа: «Да такую теорию предложил ХХХ, но он ее ошибочно трактует, правильно и до конца ее понимаю только я...»). Таким образом произошло разделение «серьезной» соционики на «научную» и «псевдонаучную». Причем многие такие псевдонаучные соционики сами начинали учить других соционике порождая цепную реакцию"

"Следует отметить, что научной я эту группу называю не потому, что она принципиально больше соответствует формальным критериям научности или потому, что ее знания принципиально больше соответствуют реальности – здесь она может пока ничем особо не отличаться от других групп. Принципиальная разница скорее в отношению представителей этой группы к своим соционическим знаниям – развивать имеющееся, не боясь совершить ошибку (т.е. признавая, что любое их мнение может в конечно счете оказаться ошибочным), но исправляя выявленные ошибки⁴. Выражаясь словами Поппера, для них характерна «постепенная замена старых мифов на новые, более соответствующие действительности» [8]. Таким образом, специфика этой группы в том, что они не уходят ни в тотальную критичность, как это делают попутчики, ни в тотальную преемственность, что характерно для игровой соционики и не абсолютизируют свои знания, как это обычно делает псевдонаучная часть, а выдерживают разумный компромисс."

По-моему, подобные процессы идут в любой области человеческих интересов. Если что-то 1) многим интересно, непосредственно относится к жизни и хотя бы частично понятно и 2) есть где это что-то обсудить (например, в Интернете) - получаются такие сами себе гуру и их школы. Взять, например, "интернетное" Православие. Если обсудить мысли не с кем - появляются чудаки - одиночки, которые варятся в своем соку, а потом вдруг появляются с очень странными теориями, и над ними смеются. Хотя есть, наверное, шанс, что они могут вдруг со страху чего-нибудь открыть... В бытность мою в планетологической среде на симпозиумах время от времени появлялись такие "странные" личности - однако, все были из какого-нибудь института и "официально" ученые. А еще до того, в студенчестве, нас, наивных, обучали старички-профессора, которые, как тогда казалось, совершенно убедительно нам доказывали, что нет никакого движения континентальных плит (кстати, пример теории, которая поначалу могла казаться полным абсурдом)... Где-то, говорят, есть "Общество Плоской Земли"... Но, вообще, по-моему, нет четкой границы между "все доказанно" и "все померещилось", наукой и "лженаукой".

Человек - существо творческое. Творческое во всем, и это замечательно. Плохо, когда он начинает тупо считать какие-то идеи истиной в последней инстанции, потому что тогда утрачивается способность воспринимать реальность. Об этом интересная статья. Считаю, что постоянно надо читать умную критику, сомневаться, общаться с людьми с различными мнениями, проверять себя на непредвзятость - тогда есть шанс не завязнуть.

Вчера днем постучалась к нам одна соседка и говорит: "Я нашла на дороге terrapin. Его пыталась съесть кошка, а я знаю, что у вас есть пруд. Берете?" Мы растерянно переглянулись, поскольку не знали, о чем речь, но осторожно сказали "Берем". И она принесла нам в коробке пресноводную американскую черепашку Trachemys scripta elegans.
Дети пришли в восторг и сразу принялись эту черепашку делить. А мы, взрослые, решили зайти в оба наши зоомагазина, спросить, что с ней делать. В первом тетки испугались и стали советовать, как эту черепашку отогревать, поскольку они не переносят холода (вода была +10 в прудике). Дали телефон приюта для черепашек, где есть пруд с подогретой водой. Во втором магазине тоже испугались, но сказали, что эти черепашки убегают на волю и съедают всю местную фауну и флору и никакой холод им не помеха. Тоже дали телефон другого приюта для черепашек, где есть пруд с нормальной водой. Дома муж по одному из этих телефонов позвонил и ему обещали в понедельник черепашку у нас забрать. И тут же опять стук в дверь, приходит соседка с другой стороны и говорит "У меня убежали две черепашки. Говорят, вы нашли одну..." Пошарив рукой в пруду, она извлекла беглянку, у которой, как оказалось, было не очень оригинальное имя Michelangelo. Черепашьих спасателей отозвали. Хорошо то, что хорошо кончается: уж лучше головастики, лягушки и тритоны в прудике, чем одна толстая черепаха...

Постепенно прихожу в себя после бронхита, гайморита, больного зуба и растяжения ноги... Весна, блин.

На следующей неделе дети едут со школой на два дня в Лондон. Как-то они без нас? Как-то мы без них? :)

Почему нет тенденции, а есть депрессия?

2011-03-22T10:08:00.000Z

Дочитала свою "Общую психологию" и появилась интересная идея.
В общем, и без всякой психологии очевидна такая ситуация: если двоечник в школе все время говорит себе: "Я обречен быть двоечником, я не могу стать лучше, все равно ничего не получится" - то так оно и будет. Если же человек сам осознает, что хоть чего-то уже достиг, у него появиться стимул работать над собой. А когда ему и близкие скажут: "Молодец, мы в тебя верим" - у него появятся крылья.

Я уже говорила, что на практике не видела, чтобы воцерковление делало меня или кого-то, кого я лично знала лучше. Я очень хорошо запомнила, что положено считать себя самым грешным человеком на свете, и по мере воцерковления, все больше осознавать свою греховность, свое падение. По аналогии с двоечником, может ли человек избавиться от грехов, когда постоянно говорит себе, что не может?... Конечно, окормлявшие меня "блюстители" (извините уж, но про себя зову их "черными вОронами и ворОнами") тут же неприминут мне заметить, что человек ничего без Бога не может. Повторюсь, но это тавтология. Во-первых, все понимают, что для любой нашей затеи нужны благоприяные обстоятельства, от Бога или нет. Во-вторых, без свободной воли человек не может грешить, как не может стул или компьютер. Двоечнику, несомненно, поможет вера в учителя, да и без учителя он не может, по определению, стать отличником, но без воли, веры в победу, без содействия самого ученика он никогда не сможет исправиться. Он должен верить, что может сам изменить ситуацию. Спортсмен ничего не достигнет, если будет все время представлять себе поражение. Мои старания убедить себя, и окружающих "доброжелателей" - убедить меня, что я - безнадежная грешница и не могу ничего, ввергают меня, по крайней мере, в депрессию. А депрессия (уныние) - это еще один грех. Замкнутый круг.

Представим себе человека, который вошел в церковь и сказал: "Я только что перевел старушку через дорогу"... Конечно, на него зашушукают "гордыня", "вспомни о мытаре и фарисее". Да нет, я не говорю, что нужно хвалиться какими-то добрыми поступками, в этом тоже ничего хорошего нет. Думается, если все же в Православной церкви хотят, чтобы люди стали лучше, там должны поощрять совместные добрые дела. Например, батюшка после проповеди говорит: "В субботу давайте пойдем и приведем в порядок садик в сиротском приюте". Я знаю, что ящики для подаяний в церквях стоят, но одно дело - бросить копеечку, другое - пойти и чем-то реальным кому-нибудь помочь. Пока что единственное в таком роде, что я слышала, было "пошли после службы протестовать к Белому дому по поводу бомбежки Сербии" в одной из церквей, в которую я ходила. Не знаю, было ли это добрым делом или нет (в любом случае, я не пошла), политика - дело запутанное. В то же время, мамин духовник и настоятель одного из московских монастырей через маму мне передал, чтобы я ни в коем случае не ходила в Зарубежную церковь, а ходила бы в греческую. Я не послушалась, поскольку мне нравилось, во-первых, понимать, о чем служба и проповеди, а во-вторых, первые православные проповеди в моей юности были этого самого настоятеля Виктора Потапова на Голосе Америки. А теперь Зарубежная и "не-зарубежная" - одна церковь. Политика, политика, политика...

В девяностые я немного вовлеклась в деятельность одной общехристианской благотворительной организации и один раз сходила помогла им разобрать пожертвованную одежду для бедных. Посли мероприятия все пошли в парк на пикничок и кто-то из присутствующих там католиков прочитал перед началом "Отче наш". А какое-то время спустя я в одном их "пособий для кающихся" вдруг обнаружила, что молится вместе с католиками - это, оказывается, страшный грех, испугалась и побежала исповедоваться. Больше реальных добрых дел совершать не пыталась...

Многие верующие, как мне кажется, закрывают глаза на проблему сосуществоания благого, всевидящего и всемогущего Бога и человеческих страданий, особенно страданий детей, которые еще не успели совершить никакого зла. По-моему, единственный выход - верить, что если такой Бог все-таки есть, то он предоставит всем без исключения людям возможность счастливой вечности, и величина этого счастья будет несравнимой с величиной страданий на земле. А для многих такое предположение - большая заноза. Есть такой, по-моему, страшный умственный фокус - заставить человека думать, что ему (и тем страдающим малым детям) на самом деле положенно гораздо больше страданий, и это милость "доброго" Бога, что он не мучает людей еще сильнее. Вот одна из многих цитат из размышлений одного православного психолога (эх, жалко румынский православный психолог уехал в Румынию, много чего хотелось бы с ним обсудить!):
Относительно же справедливости можно сказать, что ведь ее вообще нет. Кто сказал, что справедливость существует? Даже само это понятие является не духовным, а социальным. Но и в социуме справедливости нет. И Бог не справедлив, но многомилостлив. Если бы Бог был справедлив, нас бы не было на этой земле. По справедливости мы давно должны были быть в геенне огненной, а мы ходим, радуемся и даже бываем счастливы. Это же его милость к нам, а не справедливость. Когда-то Бог пытался быть справедливым и учинил потоп, но потом сказал, что не будет больше. Он хотел быть справедливым, и Дафан и Авирон под землю ушли. Мы знаем примеры Божественной справедливости, трепещем от них и рассчитываем на Его милость к нам, а не на Его справедливость. И нет ничего более милосердного, чем пришествие в мир Сына Божиего, устроившего наше спасение. Поэтому поиск справедливости в этом мире – это, на мой взгляд, ложная идея. Ее нет. И отстаивать правду, отстаивать справедливость – это некая романтическая мечта, которая, к сожалению, сгубила многие жизни.

Первая мысль от прочитанного: "Что бы случилось, если бы у этого человека кто-то из близких несправедливо попал бы в тюрьму? Ага. И как всевидящий и всемогущий Бог мог "пытаться когда-то" быть справедливым и не преуспеть в этом? Вообще, милосердие должно быть БОЛЬШЕ справедливости, а не меньше ее, включать в себя справедливость, а не отвергать ее. И верить в то, что младенец справедливо заслуживает вечных страданий я не могу. Извините, но, по-моему, нужно быть садистом, чтобы так верить.

Никото не может доказать, что учеловека есть хоть какие-то права, ни верующие, ни атеисты. Но, так же как и в случае моральных норм (по Канту), есть желание большинства людей, чтобы такие права были. Когда первых христиан было мало, их устраивали браки христиан и язычников и это было "морально". Когда христиан в Римской империи стало большинство - это стало "аморально". Так же сейчас большинство людей хотят, чтобы им было разрешено высказывать свою точку зрения, чтобы суд за них заступался по-справедливости и т.д. Отсюда и все "права человека".

Насчет "вОронов и ворОн", я, вобщем, благодарна им, что их карканье меня во время разбудило. Вспомнилось из "Аквариума":

Но я благодарен всем, стрелявшим в меня:
Теперь я знаю, что такое свинец

Метаморфозы

2011-03-17T12:55:00.000Z

Дорогой супруг благополучно вернулся с конференции в Хьюстоне, во время которой повстречал старых знакомых, был представлен каким-то астронавтам и накупил нам подарочков (как заправский Дед Мороз).

Детям достались новые выпуски игрушек Bakugan от которых они все в школе фанатеют. Пол часа прыгали на диване с визгами : "Мы так теперь будим выпендриваться в школе!" Кстати, подходящие игрушки для детей с сильной системной логикой и силовой сенсорикой - у них там, насколько я понимаю, сложная классификация и взаимодействие фигур в игре на основании "крутости". Папе нравится, что эти игрушки, по большей части, сделаны надежно, оригинально, с умом. Даже "бабушка на море" с удовольствием со внуком сидит и разбирается в их классификации - хоть кого-то в семье нашла с системной логикой в ценностях! Хоть ревизора, которого, на самом деле, очень даже побаивается. У Гуленко ревизия - просто-таки двигатель прогресса. Из своего довольно богатого опыта подревизного могу сказать, что это отношения очень интересные, базовую функцию отлично стимулируют, но в тоже время, это - жуткий стресс и ощущение собственного бессилия что-то доказать, в чем-то убедить.

Нам взрослым досталась напополам вещь под названием Nook

На ней очень удобно читать книжки
(хотя супруг, конечно же, немедленно сказал, что он бы что-нибудь получше придумал), можно загруженные (например, из библиотеки Мошкова), можно читать что угодно прямо в Интернете. Я, наконец, смогла вернуться к своим электронным книжкам, которые бросила из-за неудобства чтения в Интернете или на телефоне.

Читаю женский дневник 1860ых (жены Достоевкого) и дивлюсь какой Федор Михайлович был вздорный и скандальный. И это только свадебное путешествие. Жена оступилась и чуть не упала (беременная) - кричать на нее, живут оба почти все время на деньги ее матери, тоже небогатой, так он еще жену и обвиняет, что она одевается так бедно, а сам, чуть что - все проматывать на рулетке. И главное, она, бедная, все время боится, что он ей изменит с кем-то из "прежних", будет обманывать ее, как предыдущую жену, или вообще бросит ее... Не Князь Мышкин, однозначно.

Еще нашла себе легкое чтиво 160ых - Метаморфозы или Золотой осел. Помню как-то мама рассказывала, что в восемь лет добралась до роскошной библиотеки своей тети и начала читать именно с этой книги. По-моему, легкое чтиво гораздо лучше передает повседневную обстановку, жизнь людей, чем любой научный труд. Хотя, подумать, что кто-то составляет себе представление о современной жизни москвичей по "Ночному дозору" (те же приключения, любовь и ведьмы)...
Меня удивил страх колдовства и ведьм среди граждан Римской империи (можно сравнить с христианской средневековой Европой), а сами фольклерные истории очень напомнили рассказы Гоголя и А.К. Толстого на такие темы. Мало чего изменилось. Интересны всякие аспекты повседневных отношений между людьми. Возмущало-то их то же, что и нас - убийство, грабеж, измена, но, несмотря на наличие судов, среди народа было гораздо больше склонности к линчеванию. Кто-то крикнул на похоронах, что вдова сама отравила своего мужа, и вот уже горожане подговаривают своих мальчишек забить ее камнями... В темноте ходить было очень опасно. Кругом разбойники, или просто богатые подростки-хулиганы. Старались сидеть дома за запертыми дверями. Я еще только на третьей главе, а говорят, к концу герой раскаится и будет мораль. Интересно.

А вчера со смной случилось происшествие, которое вполне можно описать в духе "Метаморфоз". Меня заколдовали "свидетели Иеговы"... Я шла одна поздно вечером в магазин. Шла вдоль дороги, одна машина стояла с включенными фарами. Когда я ее уже прошла, дверь открылась и вышли два человека в костюмах. Я сначала подумала, что они хотят спросить дорогу и остановилась вполоборота. И тут один стал слащавым голосом меня приглашать на какую-то встречу по поводу "плана счастья" или что-то в этом роде. Не знаю, кто они такие были, но, кто читал мой журнал, знает, как я отрицательноя отношусь к тем, кто пытается "вправить" мне мозги. К тому же, все это напомнило случай из моей студенческой жизни: мы ходили в поход по туркменским пещерам с одной знакомой, а по возвращению в Москву она попала в какую-то секту или церковь, вобщем стала пытатся и меня завлечь. Никакие отговорки, что "я не хочу", "я уже хожу в другую церковь" не помагали, она меня буквально приследовала. Зомбировалась девушка по полной программе. Наконец, я не выдержала, и при каждом ее появлении просто стала давать деру изо всех сил. И тут, вчера, бросилась бежать на на первом же рывке правую ногу скрутило совершенно неимоверной болью. Кое-как доковыляла до дома и до сих пор хожу с трудом. Если через часок-другой не пройдет - пойду в травмпункт. Понятно, что этоя чего-то растянула, наверное, но можно истолковать и по-другому... ) Нефига удирать, надо сказать все, что думаю в глаза, и с достоинством удалиться в следующий раз. Еще у нас по улицам бродит престаренькая немка, котороя проповедует гремучию смесь христианства, уфологии и страха перед числами...

Вчера ( до происшествия) еще был звонок от официальной женщины из православной церкви, котороя, в числе прочего, как я поняла, волновалась, что мы давно не приходили... Мне почему-то сразу вспомнились среднеазиатские рассказы о том, как молодых заставляют в мечть ходить: приходят старики и сидят целый день, пока человек не сдастся. Нет, конечно, у большинства христиан не так. Женщине из церкви подумалось, что мы не ходим из-за той злобной английской бабушки (о которой я тоже упоминала когда-то), обижавшей опаздывающих и родителей с беспокойными детями.

Бабушка эта подводит меня к следующей теме, еще про метаморфозы, скорее тенденции. Предполагается, по крайней мере у православных, что в загробной жизни никакого зла не будет. Практически все люди в обычной жизни постоянно творят и добро, и зло. Значит, как-то от привычки ко злу им нужно избавиться. Либо его выжжет какой-нибудь божественный огонь (но где тогда свобода выбора?), либо человек должен, не без помощи свыше, работать над собой и собирать душевные сокровища. Люди воцерковленные, священники и монахи очевидно выбрали такую работу своим приоритетом. Где тогда среди них тенденция к улучшению?

Идеал человека победившего зло представляется таким Серафимом Саровским, выходящим к каждому со словами "Радость моя" и, действительно, чувствующим эту радость. Никакого осуждения, деления на своих и чужих, гордости, злорадства. Любовь и состодание, желание помочь. Такие люди есть - и среди упомянутой выше категории, но, во-первых, я не могу сказать, что их больше, чем среди остального человечества, а во вторых, я не вижу этого процесса улучшения среди отдельно взятых представителей. Вот злобная бабушка в церкви, как злобствовала - так и злобствует. Когда мама работала в монастыре, постоянно до меня доходили обрывки разговоров типа "это он такой злой, потому, что монах", "женоненавистник", "довел служащего до инфаркта" и т.д. Несколько лет назад, когда были события в Грузии, зашел к нам в гости сосед-дьякон и, вдруг посмотрев на меня с плохо скрываемым злорадством, как скажет "Это третья мировая война начинается" - зная, что, в случае ухудшения международных отношений, я не смогу видется со своими друзьями и мамой... Кто-то тут разбухает просто от сознания собственной святости и организует клуб поклонников, один священник заявляет, что самые грешники - скромные и застенчивые (догнать, побить и еще раз побить их!) Многие отправляют ближних в ад за то или иное отличие от себя: некрещенных или не причащающихся, а то и просто боящихся смерти... Кстати самый добрейший и совершеннейший из встреченных мной священников верил во всеобщее спасение - это очень хороший показатель степени любви к ближнему, мне полагается.

Вобщем, такие мысли.

Базовые, болевые, ролевые и фоновые

2011-03-09T00:06:00.000Z

Муж на конференции в Хьюстоне. Чтобы путешествовать по своему обыкновению по самому дешевому билету, спал в аэропорту, потом час летел в противоположном направлении в Германию, потом еще одна пересадка была где-то в Америке... Вобщем, "через Воркуту". Студент его летел удобным рейсом, может вообще первым классом. А оплачивать все будет университет. Мама по этому поводу вспомнила, как она "гуляла" на командировочные: ее подвезли на машине где-то в Сибири, а она по возвращении сказала, что ехала на поезде и собиралась получить деньги за билет, но тут оказалось, что железной дороги в том городе отродясь не было...

Наш будущий "Генеральный конструктор" получил в школе на день Святого Давида, покровителя Уэльса, первый приз за рисунок города (нарисовал мост). Интересно, что от нас, родителей своих, он вечно требует сознательных ответов по бессознательным фоновым функциям: папу все спрашивает "какой самый быстрый, сильный, большой, первый, знаменитый ...." Папа купил ему "Книгу рекордов Гиннесса". А мне никак не верит, что мы в школу не опаздаем. Я уже не знаю, как ему это объяснить: и на часы вроде показываю, и говорю, что мы еще ни разу не опаздывали, что я, вообще, редко опаздываю - ничего не помогает. Очень трудно из фоновой изобразить базовую. Вообще, мальчик у нас немножко как Маугли - другой. И переживает часто из-за этого (на картинке в позе "меня здесь никто не любит").

Я стараюсь, насколько могу, при нем вести себя легко, радостно и беззаботно, но постоянно забываю, начинаю мрачно укорять - к чему и муж, и дочка относятся более-менее нормально, а сыну от этого просто плохо. Из ограничительной ЧЭ творческую тоже особенно не состроишь, базовую в фоновую не превратишь. А еще мальчишка сегодня был просто молодцом: я грохнулась посреди дороги по пути в школу, а он не растерялся и сразу помог мне подняться.

Что касается его суперэжных вроде бы отношений с сестрой, то это отношения средней паршивости. И играют, и веселятся вдвоем часто. Она его, кстати, фоновой ЧЭ веселит запросто, только какое-то это уж очень сумасшедшее веселье получается. Тяжело (для меня) то, что между детми идет почти все время дикое состязание (срывающееся на скандал и драку) за пальму первенства практически во всем.

И не думаю, что разница в характерах детей - плод моего воображения. Недавно наблюдала, как сын пытался заговорить с другим мальчиком, а дочка мне шептала: "Мальчик же не хочет с братом дружить, а он этого не понимает". Я вижу, она видит, а сын - нет. В детском саду даже когда-то давно подошла к нам воспитательница и говорит: " Мы проверили, это не аутизм". Ну да, наверное болевая этика отношений и выглядит немного как аутизм.

Заметила интересную особенность ролевой этики отношений. Ролевая вообще, насколько я понимаю, особенно активна при контакте с малознакомыми людьми. Так вот обе мои знакомые "носители" ролевой БЭ явно уделяют больше внимания случайным людям, чем своим, близким, родным. Свекрови если вдруг кто-то малознакомый позвонит и затеет глупую беседу, она будет любезничать с ним часами, в то время как семья будет сидеть и ее ждать, еда на столе будет стынуть и т.д. С моей колокольни это выглядит странно и, вобщем, раздражает. Вообще, не очень пока понятен эволюционный смысл ролевой функции.

Ролевую этику эмоций я люблю (до определенной степени). Когда еще дома никого особенно не типировала, удивлялась, почему это мне нравиться, когда при мне муж знакомится с новыми людьми. А сейчас понимаю, что это мне приятно, когда он много шутит и улыбается - ролевая "играет". Мы с ним так просто и не познакомились бы, если бы ни она, родная: я вообще боюсь, что новый человек отнесется ко мне равнодушно, холодно, а то и враждебно, а когда такой человек всеми силами показывает, насколько он не холодный и не равнодушный, это очень обнадеживает. Интересно наблюдать, как в затруднительной ситуации (например, в сложных отношениях) он начинает отшучиваться и улыбаться, а по мере возрастания затруднительности улыбка превращается в своего рода замороженный оскал. Но у ролевой (нормативной) ЧЭ есть и не очень приятная сторона. "На дворе праздник - значит нужно веселиться. А ты сидишь мрачная". Много этого и в "Рождественских сказках" Диккенса. Недавно хотела показать супругу в одном из дневников красивые и веселые фотографии, а в тот же день по телевизору сообщили, что в той стране погибло много жителей. Отказался. Если скажут про какие-нибудь несчастья - будет ходить с постным лицом. Так надо - и все тут. Комедию не будет смотреть, если там смеются над тем, над чем он считает, что не должно смеяться. Такая она ролевая - очень формальная, ограниченная, негибкая.

Когда-то мне казалось, что вот с тождиками отношения должны быть просто почти идеальные. А сейчас думаю, что разногласия по базовой функции могут их очень испортить, поскольку по базовой все и уверенные в своей правоте, и упрямые. Если базовая - этика отношений, то эти разногласия могут выражаться в различных интересах, увлечениях, отношении ко всяким вещам, оценках "что хорошо", "что плохо". Такое чувство, что раз мне нравится, оно и тебе должно нравиться... Здесь уж если "коса найдет на камень"... Вспомнилось, что летом читала "Театральный роман" и сомневалась, как это Стратиевская Булгакова со Станиславским записала в тождики (ЛСЭ), а Михаил Афанасьевич методику Константина Сергеевича вместе с самим Константином Сергеевичем разносил в романе в пух и прах. А возможно, это из той же оперы.

Все это, конечно, треп. Вот, упрекала свою "Общую психологию", что там на основании одного эксперимента или наблюдения выводят прямо "психологический закон". И сама туда же. Но мораль сего поста в том, что у всех есть свои странности и причуды (с вашей колокольни). Очень многие из них пожизненные, поэтому к ним нужно приспосабливаться (если хочется, конечно, чтобы отношения были хорошие), а можно даже ими восхищаться, умиляться или, по крайней мере, по-доброму над ними прикалываться.

Outcasts

2011-03-02T16:46:00.002Z

Любителям фантастики: у нас начали показывать сериал Outcasts про колонию на далекой планете.

Нам нравится. Многие элементы напоминают "Марсианские хроники" и "Солярис". Снимали в Южной Африке для экзотики. Приключения, загадки, герои и злодеи.

О чудесах и "опасном" самаритянине

2011-03-01T11:22:00.000Z

В читаемых сейчас "Основах философии" нашла интересное мнение о свидетелях чудес. Говорится, к их свидетельствам нужно относиться очень осторожно, поскольку человек любит выдавать желаемое за действительное. Два аспекта делают чудо желаемым: а) приятное чувство восторга от соприкосновения с чем-то сверхъестественным и б) человеческая гордость - ведь к свидетелю чуда будут относится по-особенному, как к избранному. Другой вопрос, что считать чудом? То, что в наших глазах нарушает законы природы? Но ведь всегда есть шанс, что существуют другие законы природы, нам не известные, которые такое чудо объясняют. Редкое явление - это просто редкое явление. Мне думается, что тем, кто действительно верит во всемогущего бога, не надо никакого чуда. Всемогущий бог контролирует абсолютно все события (но не наши действия, поскольку у нас свободная воля). Поэтому каждое событие, а не только что-то редкое или необъяснимое - проявление божественной воли.

А еще представители очень многих разных религий свидетельствуют о чудесах, а также либо обвиняют предствителей других религий во лжи, либо считают их чудеса случившимися "от лукавого"... Полагают, что религии невозможно примерить, однако, Даниил Андреев, например, это вполне успешно сделал. Мне достаточно просто поверить, что религия - это всегда человеческое, Бог ее не придумывает, ему она не нужна, и всем религиям открыта только часть картины, часть истины.

Вообще, приятно читать философию вообще, не марксистскую, как в школе, не христианскую, как позже, а старающуюся быть нейтральной и объективной. Конечно, у человека всегда есть мнение, оъективность всегда относительна, но все же...

Еще раз хочется вернуться к идее "корпоративного" добра. Типичная цитата из недавно сказанного здесь: "Что касается до "добра", которое вне церкви, то это добро вещь в себе, не в будущий век. Такую жизнь и такое творение добра избрали Адам и Ева". Большинство христиан понимает притчу о "Добром самаритянине" как историю о добре "из вне", добре, сотворенном "чужим", представителем другой веры и другой национальности. Правда некоторые склонные к фанатизму "философы" спешат сразу заметить, что самаритяне в религиозном и этническом отношении были очень похожи с иудеями, но, по-моему, это довольно жалкие отговорки. Та вот, если было бы "настоящее добро" и "вещь в себе вне церкви", то самаритянин не мог бы быть добрым. Считающим себя знатоками Евангелия стоит еще вспомнить и про царствие, разделившееся в себе. По определению, не может быть два добра или два зла. Если "повседневное" добро - вещь в себе, не от Бога, то оно зло. В любом случае, христианин живущий на основе "корпоративного" добра будет рассуждать так: "Спасти жизнь этому индуисту (или атеисту) - доброе дело". Но если этот индуист или атеист бескорыстно спасет жизнь такому христианину, тот не сможет подумать, что по отношению к нему было совершено настоящее доброе, благое дело. Это - "нечто от века сего". Ведь чужак поступал не во славу Богу, или во славу своему богу... Судите сами, но, по-моему, это фарисейство, эгоизм и лицемерие. Если же христианин поверит, что и самаритянин может быть добрым, то это открывает дорогу к признаню других религий как равных или почти равных, поскольку Бог благ и все благое - от Бога. Многие скорее будут всю жизнь лгать себе, нежели признают такую истину.

С другой стороны, что такого исключительно человеческого в поступке доброго самаритянина? Все стадные животные до какой-то степени помогают друг другу, а иногда - и представителям других видов - но это уже другая история.

Слышала я как-то мнение, что логика - это человеческое, а этика - от Бога, Божественная... Вообще говоря, если верить, что добро - это "принятое мной понимание Библии", то ни о какой религиозной этике и речи быть не может. Она отменяется. Поступать надо, как говорит Бог через "принятое мной понимание Библии". Еще раз замечу, что я считаю - вера-то у каждого совершенно своя, не случайно люди выбирают любымых святых, любимые цитаты, любимые толкования из общего сонма. Что касается логики, то ее полно во всех религиозно-поучительных и религиозно-философских трудах. "Если ..., то ..., потому что ..., метод аналогий в притчах и примерах и т.д. и т.п. Без логики невозможно никакое объяснение или доказательство, никакое мышление вообще. Если Бог создал наш мозг как таковой, то и логику он тоже создал.

Забавно, что верный представитель какой-либо школы мысли не может в конце своей книжки доказать, что какая-то основополагающая концепция этой школы - неправильная. Тогда он уже не "верный представитель". Сразу вспоминается книга Серафима Роуза про загробную жизнь, где он тчательно доказывает, что посмертные видения неправославных - ложные, а у православных - истинные. Не могу себе представить книгу, где он доказал бы обратное, не покидая лона своей Церкви... (да и вообще-то видения, после которых приходят в себя, не могут быть посмертными)

Я, конечно, не особо сильна в логике, но у меня возникает чувство, что пытаясь логически обосновать свою веру, религиозные философы иногда поступают, как фокусники. Ты на него смотришь и вроде видишь ясно, что он делает. Но в какой-то момент он очень ловко, быстро и незаметно что-то подменяет, чтобы результат получился тот, который он планирует. "Что и требовалось доказать".

Не в тему, но мне все вспоминается Гумилев-историк в связи с волнениями среди арабов, его теория о неком "космическом" влиянии, провоцирующим человеческую активность в определенной части поверхности Земли...

Aber

2011-02-24T10:03:00.001Z

В позапрошлые выходные гуляли в городке Aberystwyth, где муж работает. Погода стояла совсем весенняя. Прошли через порт.

Волны были красивые и по ним катались серферы.

Мы наметили себе симпатичную гору.
И пошли к ней.

На холме рядом возвышался монумент Веллингтону.

Леталось в этот день тоже хорошо.

На спинах у овец катались веселые скворцы.

В прибрежной теплоте появились первые ягнята.

Подъем на гору был невероятно крутой и убийственно скользкий: зимой тут под травой от сырости всегда земляная жижа. И кругом обрывы.

Но вид с вершины был потрясающий.

Видно было, как речная вода в заливе соседствует с морской.

На пути к вершине дети взбунтовались и пришлось вернуться. Казалось, совсем мало всего увидели за этот день...

Опиум для народа...?

2011-02-21T10:24:00.000Z

По всем программам показывают толпы (где все бабы в платках) - и говорят о том, что они за свободу и демократию... Я вижу только обязательные тряпки на голове, религиозную униформу, потом забрасывание камнями, запрет на собственную точку зрения, пытки и всяческие жестокие казни. Ни к чему хорошему обычно не приводят революции и насилие. Интересная статья в этом плане: "В начале XX века российская интеллигенция, ненавидя царский режим, неприкрыто восхищалась террористами и революционерами. Ей почему-то казалось, что революционеры хотят свободы (мой курсив). В начале XXI века либеральная европейская и российская публика ведет себя точно так же. Подобный инфантилизм дорого обошелся России." Полностью: http://www.gazeta.ru/column/latynina/3530302.shtml

Смотрим "Tudors" - вот такая (фанатичная и жестокая, "шариатная") она и была когда-то, наверное, христианская Европа.

Мне думается, чтобы предотвратить победное шествование радикального ислама, нужно заполнить духовный вакуум в душах людей. Показать, что есть альтернативы. Сейчас представители многоих религий в Европе сидят тихонько. Мне кажется, если власти не хотят, чтобы мы все жили под шариатом через пятьдесят лет, нужно, чтобы христиане, атеисты, буддисты, и т.д. более открыто проповедывали свои взгляды и их преимущества. Пусть ходят с мирными "крестными ходами" под транспарантами типа "Мы никогда не заставим женщину носить платок", "Мы за полную свободу слова и мысли," "Мы за мир", "Бог есть любовь", "Мы считаем терроризм злом, потому, что..." и т.д.

В комментариях к прошлому посту я что-то говорила про зомбирование. Человек ходит в один и тот же храм, слушает проповеди, говорит со священниками, читает литературу, в основном, своей конфессии, одобренную (а если и "чужую", то всегда "с позиций", очень критически) - и все больше и больше зомбируется. Это неизбежно. Осознаешь это только, когда перестаешь участвовать в таком зомбировании. Казалось бы, необязательно, что это плохо. Если человек после промывки мозгов этого становится добрым и мирным, а иначе неизвестно каким бы был - ну и ладно. Не все же могут пережить полную свободу мысли. Даже есть, наверное, очень небольшой процент людей, которых нужно запугивать адом, чтобы они себя вели себя достойно. Но когда такие "зомбированные" начинают пытаться зомбировать окружающих - это уже, извините, никуда не годится. Есть и другой момент: человек может поступать хорошо или плохо, грешить или не грешить, только, если он поступает свободно, по своей воле. Кофейник не может грешить. Младенец не может совершать подвиги добродетели. Получается, люди, которые зомбируют себя, чтобы быть лучше, сами пилят сук, на котором сидят...

Тут я как-то изрекла, что "поступать по отношению к другим так, как хотелось бы, чтобы поступали со мной" часто не работает в конкретной жизненной ситуации - и, естественно, мне посоветовали заткнуться. Для меня это послужило "холодным душем", "переполненной чашей" и на многое (в том числе, на зомбирование) глаза открыло. Вот еще пример в копилочку. Дочка очень любит ласку и всегда просит, чтобы ее приласкали (суггестивная сенсорика ощущений), сын - не очень, только когда ему совсем плохо (ограничительная сенсорика ощущений). По отношению к дочке, я должна себя вести более ласково, чем мне самой бы этого хотелось, а к сыну - менее.

Интересно мне знать, как бы другие люди себя почувствовали, когда им вдруг в комментах сказали: "ты на перепутье. От рождения имеешь положительные склонности..." Первая реакция: "Гадалку не вызывали". Потом вспомнился эпизод из любимого фильма подросткового возраста, где герой со светлыми глазами говорит самому отпетому злодею: "Я чувствую в тебе добро". Вспомнилась любимая книга того же жизненного этапа, где герой всех, даже очень жестоких людей, зовет "добрыми". Добро ("положительные склонности") есть во всех, это должно быть очевидно, и если вдруг малознакомый человек заявляет вам (допустим, среднестатистическому человеку, не отпетому злодею), что видит в вас добро, значит он во многих людях его просто не видит - скорее всего, потому, что считает самым первым светочем себя...

Раз уж зашла речь о подростковом возрасте и настроение мазохистское, расскажу о своем первом самостоятельном визите в Православную церковь. Мы с подружкой отдыхали на даче недалеко от Сергиевого Посада и решили сходить в Лавру. Она (спортивного сложения, в кепке, майке и шортах) зашла в церковь, где шла служба, первой, я за ней. И вдруг меня кто-то ужасно грубо схватил за рукав и потянул прочь. Я обернулась и у видила кого-то в черном, со злыми глазами и неопрятной жидкой бородой (ну, Распутин просто из какого-нибудь дурацкого фильма), тащущего меня наружу и выкидывающего вон. Кто-то мне потом говорил, что, может, платье мое было слишком открытым. Не верится: я просто не могу и никогда не могла носить ничего "слишком". Я долго пыталась себя заставить думать, что это мои мысли были недостойными: как герой любимого тогда фильма, я хотела иметь особые способности, чтобы исцелять, защищать, утешать всех страждущих... Иронично, но сейчас по Лавре гуляют чуть ли не в купальниках. Но мое желание идти в мир и творить реальное добро куда-то немного улетучилось... После того, как меня выкинули из церкви, я решила запить слезы святой водичкой из источника рядом. Вокруг было полно народа, а я, маленькая, и никак не могла дотянуться до воды. Несколько паломничков надо мной от всей души так посмеялись. Через несколько дней мы опять оказались в Сергиевом Посаде, подружка одета все также, а я на этот раз в джинсах. Идем в районе вечного огня и вдруг подходит к нам старушенция вся в черном и говорит мне: "Из-за того, что ты в брюках, к тебе ангел подойти не может. Вот (оборачиваясь к подружке), братик твой молодец..." Я даже пыталась ей объяснить, что главное, вообще-то, не в одежде, а в душе - бесполезно... Зомбированная была старушка. После всего этого, я, конечно же, себе сказала, что ноги моей в этой церкви не будет больше. И, разумеется, много лет туда ходила. Помню примерно в то же время подруге подружки из Швейцарии мы с мамой подарили красивейшую книжку "Лики Православия". Действительно, там все лица были такие добрые, такие одухотворенные. Где только все они прятались в те дни.

Нет, хватит, я серьезно готовлю пару постов о наших путешествиях с красивыми фотографиями... :)

Жильцам от начальника жека...

2011-02-17T11:50:00.001Z

Хочется время от времени чего-нибудь изобразить на религиозные темы, но... Когда начинаешь описывать свои духовные маршруты, а особенно, сомнения (заметим, что свободное мышление невозможно без сомнений), есть большой риск, что сопровождать тебя придут не товарищи-попутчики (которым я всегда рада), а те, кто считает себя вправе играть роль моих духовных отцов, матерей, персональных цензоров или гадалок - без моего на то разрешения. Из самых добрых намерений, конечно, поскольку такие люди (как я считаю - от непомерной гордыни) абсолютно уверены в своей правоте. Никаких сомнений. Такое скорее может случится с мирянами, поскольку священники все-таки знают, в большинстве своем, что их специально просят стать духовными наставниками. Но было и исключение - в моем английском дневнике. Возник некоторый канадский католический дьякон и стал меня "пасти". Вот это он не хочет обо мне знать, с этим он согласен и т.д. Появляется чувство, что ты и каждый твой пост судится. Такое может случится и с размышлениями на совершенно светские темы, когда один человек начинает упорно комментировать каждое твое слово со своей точки зрения и считать, что ты от этого просто в восторге. Пишешь "ко всем людям доброй воли" - а ответ опять приходит "от начальника жека". То же самое на всех форумах случается - там сидят "деды-старожилы" на подхвате. В общем, тот дневник и хождение по форумам я почти забросила.

Может, лучше вообще на духовные темы не рассуждать здесь - себе дороже. Но мне больше негде. Муж - совсем не философ, дети малы еще. Да, я никак не могу успокоится после того, как мне тут заявили в комментариях: "так нельзя думать"... Вот, пою "Вечный думатель" Ивасей с тех пор,
чтобы придти в себя. Здесь, в интернете, невозможны нормальные отношения - для них нужно общее дело: игра, работа, учеба, отдых и т.д. Никто из "реальных" друзей не позволил бы себе так бесцеремонно посягать на мою свободу мысли. И главное-то, что у каждого человека вера совершенно своя. Мнения по разным религиозным вопросам свои. Но те, кто себя считают "вполне воцерковленными" запросто воздвигают частные взгляды (с которыми огромное число "профессиональных" богословов не согласились бы) в истину - и вперед, проповедывать... При этом запросто отфренживая тех, кто начинает учить их самих. Что позволено Юпитеру... Я много лет ходила в церковь, и ни с кем не общалась. Попав в интернет, решила попробывать, не получится ли нормально общаться, а, возможно, и дружить с "весьма воцерковленными". Ну, отрицательный результат - это тоже результат. Вообще, считать себя настолько победившим в себе зло, чтобы учить других, как кому можно думать - вот это, действительно, полено в глазу. И на меня такое тоже время от времени находит, не спорю. По крайней мере, я не претендую, что являюсь голосом какой-то определенной религии.

Прочитала биографическую книгу Майкла Дж. Фокса "Always Looking Up" (в моем человеческом "гербарии" не хватало ИЭЭ). Понравились его религиозные взгляды: уважение к добрым красивым традициям. Разнообразным. Нежелание окончательно "записываться" в какую-нибудь одну церковь. Вообще, я начала подростком с открытого отношения ко всевозможным религиям и философским учениям, а потом, к сожалению, попала в "болото" и много лет старалась себя застваить верить так, как мне показали и наказали (а вернее "заказали"). Ничего не вышло. По интернету гуляют цитаты из Гуленко про дельтийскую религиозность: "Однако речь идет теперь не о конфессиональной религиозности, основанной на догме и церковной организации и в силу этого имеет мало общего с дельта-ценностями. Религия скорее будет походить на неоязычество, что-то наподобие веры в «космический разум». Не знаю насчет неоязычества или связи с будущим, а вот свою абсолютную "неконфессиальность" я познала на личном горьком опыте... Я верю, что есть благой и всемогущий Бог - потому, что иначе в жизни было бы гораздо меньше смысла. Остальное я не знаю наверняка. И мне легко.

Хотела еще сказать об исповеди. Местные "доброжелатели" мне не раз тут говорили: вот, исповедуйся, прчастись, и все будет хорошо. Видимо, не поняли, что я больше десяти лет изо всех сил старалась так поступать (ну, оне, возможно, скажут "значит не изо всех сил" - им-то виднее, или, с высока своего понимания, "Господь не сподобил"). Никогда не забуду свою первую исповедь. В перерыве между двумя университетскими экзаменами, на Рождество, я поехала с мамой в Пюхтицкий монастырь в Эстонии. А там меня прижали к стенке: ДАВАЙ ИСПОВЕДОВАТЬСЯ. Началось все вечером с чтения молитв. Я такая была уставшая, что едва стояла на ногах, и через десять минут уже не воспринимала ни слова. Но ръяная тетя не уступала: надо. Ну, кем-то были сказаны слова, что от этой процедуры я стану лучше - и я обнадежилась. Священник был молодой, но суровый. Как посмела я так опуститься?! У меня же длинные ногти! Фраза "отвисла челюсть" не передает и десятой доли моего изумления. Я много лет печатала на машинке и пыталась научиться играть на гитаре, поэтому никогда ногтей не отпускала. Тут же, в спешке собираясь в монастырь, забыла упаковать маникюрный набор... Что и говорить, серьезные, как мне тогда казалось, проблемы, о которых очень хотелось поговорить были забыты напрочь.

Ну и так дело шло с переменным успехом. В какой-то момент меня поразила мысль, что я запрещаю себе мысленно раскаиваться в совершенных проступках. Записать на бумажечке на ломанном старо-славянском (иначе Боженька не поймет) и сохранить до следующего визита в церковь. А иначе получается бессмыслица. Я раскаюсь в душе - тогда вся эта исповедь превратится в ненужный цирк.

В другой раз (тоже молодой батюшка был, но не монастырский, "добренький") я, в числе прочего "отцеживания комара" упомянула, что спорила время от времени с мужем. Священник посмотрел на меня страшными глазами и вдруг как скажет: "Ты только с ним не разводись". Ну, челюсть на полу опять. Если бы Бог общался в данный момент с этим молодым "служителем культа", то батюшка знал бы, что я говорю об обычных житейских мелочах. Получается, он понятия не имел о моих с мужем отношениях. Какое право тогда он имел давать такой совет? Может, этот муж меня избивал каждый день? Нет, просто ему была дана директива всем так говорить. Где здесь таинство?

Живя в США и Великобритании, я поняла, насколько мне стало трудно исповедоваться - не знала как по-английски говорить на ломанном церковно-славянском... А многие мучившие меня когда-то проблемы разрешились, когда встретила любимого мужчину (ставшего потом мужем) - за что, конечно же, слава Богу! Была ли хоть какая-то связь с исповедями - это уж вам решать.

Овечий край

2011-02-05T09:06:00.000Z

В прошлые выходные прошлись по сельской местности на пол-пути между домом и работой мужа (у очередного городка с непроизносимым названием - Machynlleth) видели невероятное количество беременных овец.
Было около нуля, ветренно, но, покрайней мере, ясно и сухо, что здесь случается не так часто, как хотелось бы. Когда в Австралии и Бразилии были потопы, там тоже в долине заливало - но это обычный случай. Поезд проезжает по мосту над дорогой и видно, как по ней проплывают неудачно припаркованные машины...

Дочка очень любит овец, зовет их своими друзьями и с ними "разговаривает" на их языке. Они отвечают... В этот раз договорилась до того, что прибежала овчарка (на вид небольшая черно-белая пятнистая дворняжка) и стала очень подозрительно на нее смотреть. Овца? О двух ногах и в розовой куртке?

Не знаю, чтобы я делала без "глазастого" супруга - он вечно подмечает что-нибудь интерересное и необычное, что можно запечатлеть - и я за ним туда же со своим фотоаппаратом.

Видели живописные руины. "Хорошо в краю родном, пахнет сеном и ...."

Дочка просила меня купить ей ягненочка. Я спрашиваю: "А что мы с ним делать будем, когда он вырастет?" Она не растерялась: "Мяснику продадим". Тут одна очень "властного" вида овца как выскочит вперед, как заблеет сердито... В какой-то момент мы шли и вдруг поняли, что вокруг - рогатые бараны. Хорошо, что они были мирно настроены.

Овечки идут цепочкой по тропинке.

Овечки драпают от нас во всю прыть, несмотря на положение. Когда мы проходили мимо кормушки, овцы с неудовольствием отступили, а одна прямо-таки зарычала на нас, как лев. Нам вспомнился дурацкий фильм ужасов про выведенных учеными овец-людоедов, который мы как-то смотрели по телевизору. Вообще не люблю фильмы ужасов. Они, наверное, расчитаны на каких-то "толстокожих" людей (экстраветров?), я же слишком сильно все это переживаю. И всякие погони-каткстрофы тоже. А мужу хоть бы что, только прикольно.

Овечки показывают меченные спины. В общем, хорошо прошлись. Дорогой супруг считает, что если мы по возвращению с прогулки еще способны держаться на ногах, значит, плохо отдохнули. Я может и ныла и отставала (как всегда) по дороге, но теперь, когда прошло какое-то время, могу сказать: отдохнули хорошо.

А вчера вечером он нам устроил нам настоящий киносеанс - с семидесятилетней давности кинопроектором и своими первыми детсткими короткими фильмами из 70 годов (и уже со спецэффектами!), а также немой черно-белой комедией. Сын (будущий генеральный конструктор Королев, не иначе) очень заинтересовался техникой. Вообще он иногда удаляется в свою комнату и вдруг приносит что-нибудь потрясающие, сделанное из конструктора без всяких инструкций. На днях сотворил реалистичную модель печатной машинки (которой даже и нет дома) и необычный луноход. Вот такое кино.

Баркуд Кох

2011-01-26T16:07:00.000Z

Местная газета называется "Barcud Coch" - Красный Беркут (ну, строго говоря, коршун). Хорошо, что не "Красный Лапоть"...

Ну что, хиппуешь, клюшка?

2011-01-25T20:53:00.000Z

В детстве у меня было любимое время дня, когда мама возвращалась с работы и я, счастливая, выбегала к ней навстречу. Долго думала, что мне теперь этого не хватает. Когда супруг приходит с работы, я, взмыленная, мечусь на кухне, пытаясь приготовить очередной "шедевр" (который никому, скорее всего, не понравится), дети стоят на ушах, и муж недоволен... Как-то захотелось это все изменить. Звучит, словно банальное нравоучение из какой-нибудь книжки по семейной терапии, но очень помогает закончить на кухне пораньше, привести себя в порядок и встречать супруга в дверях. Нет, сначала высматривать его в окно, как он, в своей темно-серой куртке с капюшоном и с ярким маленьким фонариком (поскольку на дорожке либо лед, либо слизняки) шагает себе домой - не то Следопыт, не то эльф, не то джедай. Предвкушать и радоваться. Все довольны. Однако, к хорошему быстро привыкают, и, когда я все-таки не успеваю открыть вовремя дверь, он теперь полу-шутя возмущается "Что я сегодня такого сделал, что ты меня даже не встречаешь?" Невольно вспоминается анекдот про, извиняюсь за хулиганское настроение, глиста. Человек, чтобы его вывести, ел кофе с булочкой на каждый завтрак семь дней. А на восьмой только выпил кофе. Глист вылез со словами "А где булочка?" Тут-то его...

Вспоминая старые анекдоты. На днях решила, наконец, купить себе "выходное" пальто на подаренные свекровью на день рождения денежки. Чтобы можно было, например, прийти в библиотеку и спросить: "А можно ли у вас выставлять мое картины?" В интернете приглянулось одно из черного бархата фирмы Nomads, типа стрелецкого кафтана что-то. Но хотелось, все-таки, его померить, поэтому отправилась в "райцентр" Shrewsbury по магазинам. Очень боялась, что буду казаться страрухой рядом со всеми этими юными модным готами и прочими любителями необычной одежды. Ха. Я бродила 4 часа и ощущала себя все моложе. "Клюшки" теперь хиппуют в массах... Пальто мне и всем моим понравилось. Дочка, которая вот только что оправилась от бронхита, сказала, что я теперь даже похожа на богатую даму - только без машины.

Несколько дней считала свои доходы для налогов. Мой оборот увеличился вдвое, а прибыль - на 30 %. Заработала невероятную сумму в 200 фунтов за год (еда на семью из четырех стоит где-то 140 в неделю). Если вдруг какие мошейники читают это, пусть зарубят себе на носу - нечего со мной связываться :) Это супруг дорогой все пугает, что в интернете сидят одни мошейники да (что еще страшнее) БЕЗДЕЛЬНИКИ... А мама никак не может понять как можно так работать, чтобы прилично не зарабатывать. Все меня спрашивает: "А работу себе не хочешь найти?" И то, что мы в более дешевый дом в районе попроще переехали, ее тоже напрягает. Вот они, другие ("гаммские") ценности.

Свобода воли и операционная система

2011-01-20T16:59:00.000Z

Летом за одним разговором прозвучало, что соционические отношения на самом деле не работают. Мне кажется, что людям свойственно забывать про свою свободу воли. Все работает - но только с согласия участников. Присмотришся к себе и очевидно, что когда по суггестивной бьют пулеметной очередью всякие идеи, от большинства из них отмахиваешься: это скучно, этим лень заниматься, это слишком сложно, это не получится. Может, в какой-то степени такой отсев нужен. Интересно, что люди сами часто решают, по какой функции воспринимать что-то. И нередко выбирают свою болевую. Какой-то такой мазохизм. Один считает, что его все время притесняют, другой - торопят, третий - считают за дурака и т.д. И то, как мы воспринимаем того или иного человека зависит, с какой функции мы на него, в основном, смотрим. С сугестивной - будет казаться податливым, с базовой - упрямым.

Говорила уже, что гостей часто встречают "ролевой" функцией. А фоновую можно определить у хорошо знакомого человека, как то, о чем он в принципе не может написать связное сочинение (типа школьного: "Что делает человека современным, сильным" и т.д.). Слепое пятно.

Как мы отпраздновали

2011-01-11T11:45:00.000Z

По дороге к бабушке любовались снегом из окна поезда:

А у нее на "Дальнем Востоке" снега не было.

Папа сделал для сыночка стереовидеокамеру, а дочке купил маленький цифровой микроскоп. Папа у нас любит всем дарить игрушки, с какими ему самому было бы интересно поиграть (gadgets). Мне вот достались шпионские часы как у Джеймса Бонда :) Нет, без взрывного устройства...

Сыночек нашел у бабушки в холодильнике сигарообразное мороженное и изображал Черчилля ("Эту войну мы выиграем!!")

Наблюдали, как чайки роились над волнорезом.

Соционическое отступление: Свекровь наконец окончательно определила как ЛИИ, и получилось, что нас с мужем обоих растили соответственные миражники (его мама и моя бабушка), что, по-моему несколько "портит" суггестивную (ролевой) и, к тому же, когда сознательно начинаешь действовать по подсознательной фоновой, воспринимаешь ее как болевую. Еще поняла, что в свекрови меня как раз раздражала формальная и показушная ролевая этика отношений, системность (генеология и коллекции) и ограничительная деловая логика (не хочет быть предельно экономной, осторожной, "правильной" хозяйкой). Соционика помогает понять, что все эти особенности поведения - неисправимы, и принять человека таким, какой он есть. Ну, надеюсь, поможет. Кстати, моя референтная БС "подпорченна" маминой ролевой - отсюда желание изощраться на кухне. Я тут поняла, что соционика - это мой вид йоги. У кого-то там агни-радже-бхагабага и чакры, а у меня - Шри Аушра и функции. :)

На обратной дороге мы с сыном столкнулись и он врезался в мои новые часы передними зубами, разбив стекло. Он в порядке, часы нам в магазине заменили, так что все кончилось хорошо.

Дочке прислали из Москвы красивое зеркальце, а кто-то еще - лошадь и расческу. Подарки уже не раз были утеряны и опять найдены...

Наша главная елочка, душистая и аккуратная. Под ней - дед мороз, которому уже 10 лет, а он все просит печений (вот батарейка живучая! На жидком плутонии, не иначе).

А у детей в комнатках свои искуственные елочки. У дочки на ней - ангелочек.

Я время от времени делаю елочные игрушки. Это вертеп из крашенного теста.

А это наш город в праздничных огнях.

Сейчас половина из нас слегла с бронхитом или чем-то таким, а половина ждет своей очереди...

Свобода воли и обстоятельства

2010-12-26T17:43:00.002Z

Гуляла по пляжу, собирала кроваво-красную яшму и вот придумалось.

Слышала не раз такую фразу: "Человек ничего без Бога не может" или "человек ничего хорошего без Бога не может". Мерещится такое сказанное снисходительным тоном, типа, "вам, недостойным, неверным, неразумным, наконец открыли страшную высшую истину". А вот нет. Если мы верим, что у человека есть свободная воля - а иначе и говорить не о чем, иначе мы неразумные существа и спрашивать с нас нельзя - любой наш поступок определяется а) независящими от нас обстоятельствами и б) нашим выбором, нашей свободной волей. Верующий человек скажет, что обстоятельства предоставляются Богом или богами, атеист скажет - законами природы или случаем. Любой человек признает, что не все нам подвластно. Не надо никакого пафоса, не надо пророческой позы. Спорить на данную тему не имеет смысла, несогласных не будет.

Отдыхается хорошо, но печатать без русских наклеек - мука :)

Предрождественское

2010-12-21T14:35:00.000Z

У детей в школе был спектакль:

Что-то музыкальное вроде "Оливера Твиста" (Oliver with a Twist). На этот раз наши выступали в хоре.
А весной дочка была королевой, а сын - конферансье в "Белоснежке":

Еще их недавно в школе же сфотографировали:

Такие счастливые вместе... На самом деле, они то нормально играют, то совершенно невменяемо веселятся, а то деруться, как гладиаторы (она больше словами, а он кулаками), причем эти состояния сменяются в одно мгновение, безо всяких переходов...

Погоды у нас стоят по местным меркам суровые, хотя случаются и "оттепели":

Еще мы как всегда тормозим с открытками и подарками, посылаем в последний момент, когда уже, скорее всего, ничего во время не дойдет. Но родственники привыкли к этому. В этом году их вообще всех снегом засыпало, так что можно спокойно сваливать нашу тормознутость на погоду...

Я получила Poser 8. Приеду от бабушки, буду играть. Еще дорогой супруг напомнил, что на мой день рождения он очень любит мой шоколадный торт - пришлось печь :)

Всех с наступающими!!!

Радости жизни

2010-12-15T11:47:00.000Z

Когда я вечерами иногда хожу за дешевой едой в соседний супермаркет, там почти всегда встречаю "китайца с огурцами" - молодого, прилично одетого, но с голодными глазами - набирающего всякую уцененную еду, особенно длинные огурцы. Мы все ломаем голову, он сам этими огурцами питается, или использует их в каком-нибудь китайском ресторанчике (что, вообще-то было бы не очень законно, поскольку на следующий день огурцы уже официально считаются просроченными).

Наконец-то купила билет на концерт Андерсона! Ждать придется до сентября, но, ничего не поделаешь, иначе билеты раскупят. Просматривая записи выступлений, поняла, что он, пожилой, показался мне вдруг чем-то похожим на штудируемого в данный момент Диккенса. Наверное, бородой...

A молодой был такой лохматый, худой, артистичный, взгляд орлиный и серьезный такой, как будто ему 300 лет - эльф, короче говоря.

В романе, который мы с друзьями в школе вместе писали, одни из моих любимых героев был Майкл - молодой, независимый, умный, дерзкий и... несчастный. Так вот, своими ранними песнями молодой Андерсон мне его ужастно сразу напомнил.

Духовный позитив. Мне порекомендовали читать А.И. Осипова и могу сказать, что меня его эсхатологическая "выборка" цитат из книги "Посмертная жизнь" весьма устроила. Позабавила фраза: "Святому Исааку Сирину, конечно же, повезло, что он живет не в наше время. Крепко бы ему сегодня досталось вместе со святыми Иустином Мучеником, Григорием Нисским, Афанасием Великим, Григорием Богословом, Иоанном Златоустом, Ефремом Сириным, Амфилохием Иконийском, Епифанием Кипрским, Иоанном Дамаскиным, Максимом Исповедником, авторами многих стихир Октоиха и Миней и еще многими за их убеждение о возможности спасения нехристиан – из еретиков бы им не выбраться". Ну, в такой "компании" не страшно быть "еретиком"! Понравилось про важность следованию своей совести, а то я начиталась тут ужасов, процитированных в предыдущих постах, и уже стала думать, что ее официально упразднили. Еще порадовала цитата "Бог нелицеприятен" (ап. Петр) и не спросит какого цвета у кого партбилет.

На Рождество поедем к бабушке на море, и, надеюсь, что наши "мальчики" опять поиграют в так называемые "песочные замки" - сооружение обводных каналов и плотин размером в пол-пляжа и хорошо заметных с высокого обрыва. Из космоса, наверное, тоже...

Типи у озера

2010-12-14T12:06:00.000Z

В детстве в серьез увлекалась "индейцами". До сих пор иногда вот что-нибудь такое рождается:

Знаю, что давно пора просто говорить про природу и погоду, но вот опять... мысли. Завелась. Или завели.

Наблюдала такое явление. Жили-были два человека, которые постоянно спорили и ссорились (конфликтеры). Один из них воцерковился и его восприятие конфликтера сразу начало смещаться в плоскость "это все оттого, что я верю", "раз со мной спорит, значит от лукавого", "вот они, гонения на христиан"...

Е́ресь как известно по-гречески αἵρεσις — «выбор, направление, мнение». Давно столкнулась с таким общепринятым явлением - верующие (в том числе, и православные) имеют своих любимых святых, которых они и читают и свои любимые цитаты из Евангелия, которые они понимают и принимают. Часто, если человек уверен в своей "выборке", он начинает проповедовать ее другим, учить их, как им можно и как нельзя думать. С другой стороны, многие привыкли на "неудобные" цитаты просто глаза закрывать. А можно ли принять Православие "все целиком" не противореча самим себе? Где-то слышала или читала, что православным не рекомендуется самим читать Евангелие, чтобы не составить какое-то свое, неправильное понимание. Нужно читать интерпретацию Святых. Но и чтобы их понять (особенно тех, кто давно жили) - тоже нужна интерпретация. И так далее...

Еще немного цитат из широко известных православных святых. Их книги продаются в православных книжных лавках повсеместно, и без всякого "Минздрав предупреждает", я полагаю.

«Когда же увидим, что неверные и еретики хотят прельстить православных, тогда подобает не только ненавидеть их или осуждать, но и проклинать, и наносить им раны, освящая тем свою руку...Если услышишь, что кто-нибудь оскорбит владыку Христа, подойди и запрети. Если же придется и побить его, не отвращайся – ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою раной...«Пусть узнают необузданные и развращенные жиды и еретики, что им подобает бояться Божиих рабов. Если и захотят они когда-либо говорить что-нибудь неподобное — пусть повсюду следят друг за другом, пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан». "Если кто-либо и проводит житие ангельское, но соединяется с еретиками узами дружбы или любви — он чужой для Владыки Христа. Как не можем мы насытиться любовью ко Христу, так и ненавистью к врагу Его не можем насытиться. Ибо Сам Он говорит: “Кто не со Мною, тот против Меня”(Мф. 12, 30.)". Из св. Иоанна Златоуста по цитате Преподобного Иосифа Волоцкого. Вообще, вот тут интересная подборка по теме, хотя и трудно в ней разобраться.

Иоанн Дамаскин мог насмехаться над исламом****

"Итак, до времен Ираклия саракины явно служили идолам; от его же времени и доселе у них появился лжепророк, называемый Мамедом (Магометом). Тот, познакомившись с Ветхим и Новым Заветом, а также пообщавшись с арианским будто бы монахом, составил собственную ересь. Расположив к себе это племя видом благочестия, он распускал молву, что ему ниспослано с неба писание. Записав в своей книге некоторые смехотворные сочинения, он передал ее им для почитания."
Интересны комментарии к этому:a_hramov wrote:

Dec. 12th, 2009 07:47 pm (local)

Шутить и надсмехаться - все же одно. Лгать и клеветать - все же другое.

Расположив к себе это племя видом благочестия,

Интересно, как можно "расположить" к себе язычников видом благочестия? Язычника можно расположить либо выгодой. Либо угрозой и насилием. Либо "удовольствиями" (то есть, прямо противоположно благочестию). Нельзя сказать: "Эй, бросайте пить и распутничать, давайте молиться и поститься". Этим к себе язычников не "расположить". Можно еще "расположить" Истиной. Но этот вариант в отношении Мухаммада (сас) Вы не рассматриваете, как я понимаю.

thomas_cranmer wrote:

Jun. 2nd, 2010 09:18 am (local)

Итак, до времен Ираклия саракины явно служили идолам;
Недопустимое обобщение. Множество арабов были христианами, а на территории Византии - все арабы были христианами.
также пообщавшись с арианским будто бы монахом,
Какой интересный факт... Видимо, это был очень, очень старый арианин, что дотянул аж до времени Ираклия.
Записав в своей книге некоторые смехотворные сочинения, он передал ее им для почитания.
В какой-такой книге, интересно, неграмотный (согласно в т.ч. мусульманской традиции) пастух Магомет мог что-то записать? Если о Коране речь, то он был записан несколько поколений спустя после его смерти.

Случайно просматривая один блог (не из тех, на которые я подписываюсь) наткнулась на фразу типа "Приходят времена последние: уже и святых православных обсуждают и осуждают"... Это просто информация к размышлению.

В катакомбах

2010-12-12T15:24:00.000Z

Когда весной мы были на Мальте, больше всего, наверное, запомнились катакомбы Св. Павла:

Здесь, по преданию, прятался ап. Павел. Но вообще-то катакомбы - это просто римское кладбище. Народу кроме нас почти не было, мы могли бродить сколько угодно, даже в неосвященных частях, поскольку у мужа фонарик всегда при себе. Меня поразило количество совсем маленьких могил - показатель высокой детской смертности, насколько я поняла.

Перебирая старые фотки натолкнулась на себя с мамой на даче:

Мама, как я уже говорила, замечательные угощения готовила и свитера вязала, когда я маленькая была, а сейчас, в-основном, творит по специальности (инженер-строитель) - православные церкви и всякие другие здания.

Хочу попробывать завести у себя в дневнике две рубрики, связанные с моими "духовными исканиями". Кому это не интересно - можно пропускать :), кому интересно - буду благодарна ссылкам на дополнительные материалы, если вдруг попадуться.

Во-первых, Абсолютное добро. Несколько раз уже вствечались мне мысли, что у некрещенных, нехристиан (или даже у всех неправославных) нет настоящих любви, жертвенности и добродетели. Мне такие утверждения кажутся в корне неправильными, поэтому хочется собрать на них "компромат", не забывая, конечно, что тяга помогать друг другу в людях заложена на уровне инстинктов (как и у "стадных" животных). Иногда мы даже эти инстинкты в себе убиваем, но я хочу поговорить скорее о превышении такой природной "нормы". На ум сразу пришла жизнь двух известных католиков: Мать Тереза и доктор Гааз.
Во-вторых, взгляд из православия. Поскольку существует неясность, как положенно православным относиться к иноверцам и инославным, соберу цитаты из православных святых по этому поводу. Я так понимаю, их изданные труды отражают учение Православной церкви. Если не они, то что же? Сразу же св. Игнатий Брянчанинов пришел на помощь: "Погибель - удел всех людей, и добродетельных и злодеев. Такова сила добрых дел человеческих". "Такова цена добродетелей естества нашего падшего!" "как вы хотите, чтоб язычники и магометане, за то что они кажутся вам добренькими, непознавшие и неуверовавшие в Искупителя, получили спасение, доставляемое одним, одним, повторяю вам, средством, - верою в Искупителя?" "Признающий возможность спасения без веры во Христа отрицается Христа и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства." "добрые дела падшего естества, от чувств, от крови, от порывов и нежных ощущений сердца - воспрещены, отвергнуты! А эти-то именно добренькие дела вам и нравятся в язычниках и магометанах! За них, хотя бы то было с отвержением Христа, вы хотите им дать спасение." "Евангелие, иначе Христово учение, иначе Священное Писание, - еще иначе Святая Вселенская Церковь открыли нам все, что человек может знать о милосердии Божием, превышающем всякое умствование, всякое постижение человеческое, недоступном для них. Суетно шатание ума человеческого, когда он ищет определить беспредельного Бога! Когда он ищет объяснить необъяснимое, подчинить своим соображениям... кого? Бога! Такое начинание - начинание сатанинское!" "Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать." "Займитесь чтением Нового Завета и святых отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая Церковь выдает за святых!)"

Ум - от дъявола, чувства - от дъявола, совесть - и та... Добрый самаритянин давно забыт и похоронен на кладбище для "неверных"...Често говоря, для меня запугивание адом - шантаж и терроризм духовный, плоды которого висят где-то надо мной черным облаком и я, наверное, не успокоюсь пока это облако или совсем не развеется, или не поглотит меня, превратив в бездумного зомби, перебирающего четки...

Чирикаю и сомневаюсь

2010-12-10T14:19:00.000Z

Начала новый прожект на Твиттере. Всегда хотела завести себе цитатник - вот и получилось что-то вроде того. Хочу там публиковать свои мысли, которые кажутся интересными, и всякие понравившееся мне цитаты - все абсолютно без авторства (пользователь Nemo), поскольку люди часто к именам относятся предвзято.

Наверное, я здесь еще не выкладывала фотографию греческой православной церкви в которую иногда хожу:

Небольшая, средневековая часовня, с частично сохранившейся внутри древней росписью.

Если сомнения в моем "православии" пару постов назад возникли по причине, того, что я не очень понятно объяснила, в какую церковь хожу, я извиняюсь. Если же нет, я воспринимаю их как вердикт о моем лицемерии. Типа хожу в одну церковь, а в душе не пойми кто. Возможно, так оно и есть. Пару лет назад я очень обиделась на человека, который обозвал всех Православных лицемерами, долго и безрезультатно с ним спорила. Как же, наших бьют! А теперь вот какие пришли в голову мысли.

Могут ли свободомыслящие любители разнообразных аспектов "инославных" и нехристианских культур честно считать себя православными? Право-славными... Само слово подразумевает, что остальные "славят неправильно". В это полагается верить. Пообщалась недавно с одним богословом и выяснила, что даже для самых "продвинутых" православных все равно остаются в мире еретики. Да и как может быть иначе с жестской системой догм? Кто немного в верованиях отличаются - будут еретики, остальные - иноверцы. Любое свободомыслие рано или позно в такой системе наталкивается на стену: так думать нельзя, потому, что так думать нельзя никогда. Свободомыслие по сути невозможно.

Когда мы серьезно любим книги, музыку, фильмы, песни, особенно с духовной подоплекой, с авторами этих произведений возникает особая связь. Они ведут нас куда-то. Но если они не православные и путь этот будет совсем не православный. Так что, возможно, те, кого я в душе называла фанатиками, и есть единственные верные дети своей Церкви, с которыми мне, увы, не по дороге. А я обманывала себя, страдала двоемыслием, если хотите. Читала "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов - участь в озере, горящем огнем и серою; это - смерть вторая." А верила в возможность всеобщего спасения.

О том, что православные не являются "избранными" для меня говорят два факта:
1) Было бы чудовищной несправедливостью обвинять в "неверности" тех, кто не мог стать православным в результате места и времени своего рождения. Тогда Бог напоминал бы водителя автобуса, смотрящего на бегущего к дверям пасажира и произносящего: "Успеет или не успеет?" А потом закрывающего дверь перед самым носом несчастного со вздохом "Эх, не успел".
2) Не вижу пока, чтобы православные выделялись из общей массы людей своей добротой и смирением. Близость к Богу должна была бы такому способствовать.

Я вот верю, что жизнь бессмысленна без Бога который Любовь, всемогущего и всевидящего. Любые идеи, которые опровергают для меня это credo (например, бесконечные адские муки, необходимость исповеди священнику, вечная погибель некрещенных, необходимость определенных ритуалов для всех, и т.д.) я принять не могу. Считайте меня ...

Похитители снеговиков

2010-12-08T14:29:00.000Z

На днях дети изваяли перед домом замечательного снеговика, трудились до темноты:

Утром мы обнаружили, что снеговика укатили... Несколько лет назад и в другом городе мы с ними раскрасили дешевый пластмассовый цветочный горшок и поставили его (с цветами) перед домом - тоже увели. Не иначе как подростки дуреют от безделия. Что-то такое, по-моему, Розанов писал про необходимость ранних браков, работы и ответственности. Ну, для части населения, по крайней мере.

Супруг посоветовал кормить бедных замученных снегом и холодом птичек, и я разбросала крошки от печений во дворе. Особенного внимания со стороны пернатого населения эти крошки не получили, зато появился ужастно толстый полосатый котяра (как из "Блудного Попугая") и принятся их методично подлизывать. Супруг котов не любит и теперь держит на готове ультразвуковой пистолет...

Заметила, что очень часто "местные жители" очень так нехорошо смотрят на тех, кто вдруг начинает фотографировать не в стандартных туристических местах, а где придется. Куст у дороги, старый забор и т.д. Как будто завидуют от того, что другие находят красоту там, где они проходят каждый день и ничего не видят. В России вообще как то бабка выбежала и заорала на меня по-страшному, когда увидела, что я ее оранжевый домик и подсолнухи снимаю. Я бы на ее месте радовалась, красиво значит! Как бы там ни было, на следующий год в этой деревне уже ни бабки, ни домика не было... На рисующих художников, тоже, часто не по доброму смотрят. Причина, отчасти та же, но еще и примешивается осуждение за то, что по мнению необразованных "обывателей" занимаешься ерундой в рабочее время, когда надо стоять у станка или толкать коляску... Но в том-то, что я денег почти не зарабатываю, я и сама себя виню, и вспоминаю застрелившегося Ван Гога.

Что касается коляски, то меня очень удивляет связь (в сознании многих) между деторождением и религиозностью. Две интеллигентных пожилых воцерковленных дамы (по одному ребенку на каждую), меня пытались убеждать, что двое детей - недостаточно, нужно ЕЩЕ... Где такие дамы пребывали, когда первые три года я, одна целый день в кваритире и в чужой стране, сидела с орущими младенцами и лезла на стенку - я не знаю... Раз в церковь ходишь - будь добра младенца в год обеспечь. Где-то читала про католического священника, запретившего (не так давно) брак полюбившим друг друга медсестре и раненному солдату на основании того, что у них не может быть детей. Бред, плюс всякое отсутствие веры в чудеса.

Нравятся многие портреты художника Michael Shapcott . Я в прошлом посте говорила что-то про красоту и зло, так вот, хотя некоторые его работы хотя и оставляют недоброе чувство, но их красота - не в этом, а отдельно от этого.

Многие мои знакомые гостей встречают... ролевой функцией. Я не могу никого пригласить, пока все в доме не расставленно аккуратно по полочкам, а с ограничительной системной логикой мужа и болевой - дочери, такого добится невозможно. Вот и не приглашаю. Мама с ролевой сенсорикой ощущений всегда встречала кулинарными чудесами. Мне кажется, к нам специально приходили поесть ее божественных эклеров и "Наполеонов". Те у кого эта функция базовая или творческая, относятся, по-моему, к еде гораздо проще. Привычно, просто, понятно - вот и все, что нужно. Мама еще мне вязала потрясающие свитера своего собственного дизайна

Люблю себе говорить, что песни Андерсона помогают мне жить активно, творчески. Особенно, когда лежу на кровати, и думаю: "Вот еще одну послушаю, и пойду горы воротить. Ну, еще одну.." :)

Почти все фотографии и рисунки, которые я выставляю, можно еще и купить. Но можно смотреть совершенно бесплатно, конечно. Меня потрясла одна дама в библиотеке, когда я ее спросила, можно ли у них разместить объявление о выставке. Она надменно посмотрела на меня сверху вниз и изрекла: "Мы помещаем объявления только о некоммерческой активности. Вот, если бы это был концерт"... Дамочка, на концерт почти никогда без билета не пускают! А за картины платят только тогда, когда их покупают. Эх, коммерсанты...

Сегодня нашла фотографию, которую я сделала с самолета у берегов Гренландии в 2002 году (это я уже восемь лет не видела прекрасную Гренландию!). По-моему, это какое-то ледяное крошево, а не низкие облака. Вобщем, сделала из фотографии что-то странное и уже под конец вдруг в плеере выскочила песня Ольги Арефьевой и Ковчега - Авиатор. Тоже странная и непонятная, но, по-моему очень к картинке подходит. "О, плачьте моря из янтаря, голые звуки. / О, я на земле помню о зле, где мои руки? / О, дай подержать желтый закат, иллюминатор! / Летят корабли в поле земли, я - авиатор! "
На днях вдруг начала думать про Новеллу Матвееву - и сразу ее песня, а я не часто их слушаю. Сюр.

Утка-мутант, Tween Peaks и абсолютное добро...

2010-12-06T12:51:00.000Z

Незадолго до снега мы гуляли вдоль канала и видели:

утку-мутанта (возможно, гибрид с мускусной?),

маленькие разводные мосты, которые даже дети вдвоем могли поднять и

местную красавицу-гору, которую мы зовем либо Фудзиямой, либо Tween Peaks.

Смотрим сейчас одноименный сериал. Почему-то напомнил мне "Братьев Карамазовых": маленький провинциальный городок, следствие, загадочное убийство, странные местные жители, их секреты, страсти, деньги и... демоны, видения... Эмоции у персонажей очень странные - то их практически нет, то вдруг их взрывы, и совсем ни к месту.

В субботу ездили в "райцентр" Shrewsbury и там, как мы думали, греческая церковь участвует в большой Средневековой ярмарке. На городском сайте было что-то вроде про минестрелей, жонглеров т.д. Мы вдохновились. Но оказалось, что просто в одной из городских церквей была рождественская распродажа, организованная греческой церковью. По крайней мере, нам надарили сливового варенья, и на том спасибо.

Ну и немножко размышлений под завязку:
У istanaro в комментариях к последнему посту прозвучало, что зло может быть красивым. Позволю себе не согласится. Красиво - отблеск, обломки, отголоски добра, которое есть в каждом художнике. Их можно найти и в очень темных картинах, книгах или песнях, они практически неистребимыв наших душах и могут показаться "красотой" зла, когда последнего уже больше. Также как в каждом из нас есть этот свет, есть и тьма, и очень опасно видеть зло в других, но не в себе. Само по себе зло - полное отсутсвие любви и творчества, какой-то темный хаос, который не может быть красивым, в нем нет ничего, что могло бы быть красивым. Тлен, разрушение, беспорядок. И, наоборот, у Бога ничего нет случайного, бессмысленного, расточительного.

С другой стороны, когда мне в комментариях вдруг почему-то написали, что "эйкуменизм - это зло", я вдруг поняла, что можно смотреть на добро и зло в абсолюте (как наличие или отсутствие любви), а можно - как на соответствие МОЕЙ СИСТЕМЕ ВЗГЛЯДОВ. Тогда и "зло" (просто другой взгляд на вещи) может, как ни странно, показаться красивым... Так видится на данный момент.

О еретиках

2010-12-04T09:57:00.002Z

Некоторые мысли по ходу одного диалога. Еретик - слово, которое я не хочу никогда использовать. В нем гордыня и осуждение. Духовные пути другого неисповедимы, они всегда только между человеком и Богом. Никто не знает, приведет ли данный путь кого-то к Богу или нет. Любая Церковь, конечно, в праве рекомендовать проверенные, испытанные пути для своих членов - на то она и церковь.

Говорят, еретики - это те, кто хочет "ехать первым классом всю дорогу". Думаю, в жизни никто не "едет первым классом". Если есть благосостояние, нет душевного покоя или здоровья и т.д. Поэтому обвинять людей, ищущих безболезненного пути, все равно, что обвинять их в желании спасти душу и пребывать в Раю - "путешествовать первым классом вечно". Большинство людей, кстати, понимают, что на любом пути встречаются трудности.

Говорят, этот легкий "путь первого класса" заключается (может заключаться) в потакании агрессивности и сексуальности. Так это не только религия ограничивает здесь человека - чтобы существовать в обществе, он должен себя в какой-то мере ограничивать, а кто не может - попадает в тюрьму или психушку. Степень подавления, требуемая обществом и церковью может быть различной, но, думаю, ересь не в абсолютном значении этого "порога".

Возможно, благодаря всяким таким моим идеям, у некоторых возникает желание "отлучить" меня от Православия (по крайней мере, открыто сомневаться в моем "православии") и Христианства вообще и причислить к "еретикам". Может я и сама не имею права ассоциироваться ни с какими "правыми"... Не важно, думаю дело не в этикетках или полочках.

И вообще, я не претендую ни в коем случае на истину, знание человеческих душ или даже своей души. Просто размышляю. Размышления получаются запутанными и очень личными (что, конечно, делает меня уязвимой). Можно меня судить, пожалуйста, но сначала неплохо бы вспомнить про "не осудите и..."

Изумрудный мир

С Новым Годом!

Смена квадр в истории

Чик-трак, я в домике

Разница между добрым человеком и человеком религиозным, между увлечением и помешательством

В какой-то момент пришло понимание:

Соционическо-домохозяйские мыслишки и фразы

Осенние праздники

Мультикультурализм обречен?

Золотой век

Детский день рождения

Из летнего дневника off-line

Бабье лето

Санки

Детки растут

К одиннадцатому сентября

Что касается науки...

Отчет о концерте и отдыхе у бабушки

Jethro Tull’s IAN ANDERSON

Playing Accoustic Jethro Tull

Ревизия

Соционические мыслишки

Дети, мамонты и система

Джедай из Тракая и немного о творчестве

Вернулись

Цирк в горах

Карьер, столица и жизнь Федора Михайловича.

Credo

Explore the Site

Credo

Пляжное

Без картинок. Увлечения. Инстинкты. Парадоксы или двоемыслие? Credo.

Конец весны - начало лета

Так

О чувствах

Утки, Реальность и Конъюнктура

Глоточек настоящего мая

Норвегия, свадьба по телевизору и Невзоров

Вернулись из Норвегии и пасхальные думы

Накануне Дня Космонавтики...

Город книг, Канта - на Соловки, о лженауках, и колонка юмора.

Почему нет тенденции, а есть депрессия?

Метаморфозы

Базовые, болевые, ролевые и фоновые

Outcasts

О чудесах и "опасном" самаритянине

Aber

Опиум для народа...?

Жильцам от начальника жека...

Овечий край

Баркуд Кох

Ну что, хиппуешь, клюшка?

Свобода воли и операционная система

Как мы отпраздновали

Свобода воли и обстоятельства

Предрождественское

Радости жизни

Типи у озера

В катакомбах

Чирикаю и сомневаюсь

Похитители снеговиков

Утка-мутант, Tween Peaks и абсолютное добро...

О еретиках